في (المجروحين) ، والدَّارَقُطنيُّ في (السنن 347) ، والبَيْهَقيُّ في (الخلافيات 181، 182) . من طريقِ عليِّ بن هاشم، عن إسماعيلَ بنِ مسلم، عن عطاء، عن أبي هريرةَ به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ علته: إسماعيل بن مسلم، وقد سبقَ تفصيل الكلام على روايته في باب:"الأمر بالمضمضة والاستنشاق في الوُضوء".

الطريق الخامس: البَخْتَري بن عُبَيد، عن أبيه، عن أبي هريرةَ:

أخرحه ابن عَدِيٍّ، والدَّارَقُطنيُّ (354) ، والبَيْهَقيُّ في (الخلافيات 212) ، وابنُ عساكرَ في تاريخ دمشق)، وأبو طاهر السِّلَفيُّ في (مشيخة ابن الحطاب) : من طريقِ البَخْتَري بن عُبَيد، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، به.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه عِلَّتان:

الأولى: عُبَيد بن سلمان الكَلبيُّ والدُ البَخْتَريِّ؛"مجهول"كما في (التقريب 4375) .

الثانية: البَخْتَري بنُ عُبَيد؛ ضعيف جدًّا؛ قال فيه أبو حاتم:"ضعيفُ الحديثِ، ذاهب" (الجرح والتعديل 2/ 427) ، وقال الحافظُ:"ضعيفٌ متروك" (التقريب 642) .

وبهما أَعَلَّه الدَّارَقُطنيّ؛ فقال:"البَخْتَري بن عُبَيدٍ ضعيفٌ، وأبوه مجهول" (السنن 354) .

وذكره البَيْهَقيُّ، ثُمَّ أَعقَبَه بقول الحاكمُ:"بَخْتَريُّ بنُ عُبَيدٍ الطَّائيُّ، رَوَى عن أبيه عن أبي هريرةَ أحاديثَ موضوعة" (الخلافيات 213) .