وقد قال عبدُ الحَقِّ الإشبيليُّ:"وقد رُوِي عن أبي أُمامةَ، وابنُ عبَّاسٍ، وأبي موسى، وأبي هريرةَ، وابنُ عُمرَ، كلهم عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (( الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ) )، ولا يصحُّ منها كلِّها شيءٌ" (الأحكام الوسطى 1/ 171) .

وضعَّفَ حديثَ: (( الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ ) )مُطْلقًا: العُقَيليُّ، والدَّارَقُطنيُّ، والحاكمُ، والبَيْهَقيُّ، وابنُ حَزْمٍ، والإشبيليُّ، والنَّوَويُّ، وابنُ الصَّلاحِ؛ وتَبِعَه: ابنُ كَثيرٍ، والعِراقيُّ، وابنُ المُلَقِّنِ، والبِقَاعيُّ، والأبْناسِيُّ، والمُناويُّ. وقيل للإمامِ أحمدَ: صَحَّ فيه شيءٌ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم؟ قال:"لا أعلم".

[تنبيه] :

روى الطَّبَريُّ (13/ 105) عن محمدِ بنِ عبد الله بن بَزِيع، قال: ثنا حمادُ بنُ زيدٍ، عن سِنان بن ربيعة، عن شَهْر بن حَوْشَبٍ، عن أبي أُمامةَ، أو عن أبي هريرةَ، شكَّ ابنُ بَزِيع، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ» .

قلنا: الصواب من هذا الطريق أنه عن أبي أُمامة، لا عن أبي هريرةَ.

انظر حديث أبي أُمامةَ في أول الباب.