رِوَايَة: بِاطِنُ الأُذُنَيْنِ مِنَ الوَجْهِ:

• وَفِي رِوَايَةٍ: «بَاطِنُ الأُذُنَيْنِ مِنَ الوَجْهِ، وَظَاهِرُهُمَا مِنَ الرَّأْسِ» .

[الحكم] : سنده ساقط، ولعله موضوع.

[التخريج] :

[فر (ملتقطة 2/ق 15، 16) ]

[السند] :

رواه الدَّيْلَميّ في (مسند الفردوس) - كما في (الغرائب الملتقطة) -، قال: أخبرنا أَبي، أخبرنا أبو جعفر النهاوَنْديُّ، حدثنا المُظَفَّر بن منصور المقرئ، حدثنا إبراهيم بن أحمدَ الهجائيُّ، حدثنا الحسنُ بنُ محمد بن سهل القَزَّاز، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ بن عيسى، حدثنا الوليد بن محمد، حدثنا محمدُ بن المتوكل، [عن] (1) البَخْتَري (بن) (2) عُبَيد بن سلمان، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، مرفوعًا به.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ساقطٌ؛ فيه: البَخْتَري بنُ عُبَيدِ بن سلمان؛ ساقط؛ كذَّبه الأَزْديُّ، وقال الحاكمُ وأبو نُعَيمٍ وغيرُهُما:"روَى عن أبيه عن أبي هريرةَ أحاديثَ موضوعةً" (تهذيب التهذيب 1/ 423) ، وقال ابنُ حَجَرٍ:"ضعيف متروك" (التقريب 642) .

(1) - سقطت من المخطوط، والصواب إثباتها، انظر (تهذيب الكمال 4/ 24، 26/ 356) .

(2) - في المخطوط:"عن"، والصواب المثبت، انظر (تهذيب الكمال 4/ 24، 19/ 211) .