وجْهِ الرُّخصة، فيُوَقَّتُ بذلك كالخُفِّ" (المغني 1/ 383) ."

[التخريج] :

تخريج السياق الأول: [حرب (طهارة 260) "واللفظُ له"/ طب (8/ 122/ 7558) "والرواية له"/ عق (4/ 16) مختصرًا دون ذكر التوقيت]

تخريج السياق الثاني: [مهنأ (إمام 1/ 563) "واللفظُ له"/ الخلال (المغني 1/ 383) ] .

[السند] :

رواه حرب بن إسماعيل الكرماني في (مسائله - كتاب الطهارة 260) قال: حدثنا محمدُ بن أبي بكر، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا مروان أبو سلمة، قال: حدثنا شَهْر بن حَوْشَبٍ، عن أبي أُمامةَ، به.

ورواه الطَّبَرانيُّ في (الكبير) : عن أبي مسلم الكَشِّيِّ، وعبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بن حَنبَل، كلاهما: عن محمدِ بنِ أبي بكر المُقَدَّمي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، به.

ورواه العُقَيليّ: عن إبراهيم بن هاشم (البَغَويُّ) ، عن محمدِ بنِ أبي بكر المُقَدَّمي، به مختصرًا دون ذكر التوقيت.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه مروان أبو سلمة؛ قال عنه البُخاريّ:"منكَرُ الحديثِ" (التاريخ الكبير 7/ 337) ، وقال أبو حاتم:"هو مجهول منكَرُ الحديثِ" (الجرح والتعديل 8/ 274) ، وقال ابنُ عَدِيٍّ:"ليس بالمعروف" (الكامل 6/ 385) .