وقال في العلل: (( وروي عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود، والراوي له متروك الحديث - وهو الحسين بن عبيد الله العجلي - عن أبي معاوية، كان يضع الحديث على الثقات، وهذا كذب على أبي معاوية ) ) (العلل) . وتبعه الجورقاني في (الأباطيل 1/ 499) .

وقال الذهبي: (( وهذا موضوع ) ) (تلخيص العلل 317) .

قلنا: وبقية رجاله ثقات؛ فالفضل بن صالح الهاشمي: وثقه الخطيب، وقال أحمد بن جعفر بن حمدان: (( كان من أفاضل الناس ) ) (تاريخ بغداد 14/ 348) . ومحمد بن أحمد بن الحسن أبو علي، المعروف بابن الصواف، قال الدارقطني: (( ما رأت عيناي مثل أبي علي ابن الصواف ) ). وقال محمد بن الحسين بن الفضل القطان: (( وكان ثقة مأمونًا من أهل التحرز، ما رأيت مثله في التحرز ) ) (تاريخ بغداد 2/ 115) .

الطريق الرابع: عن أبي عبيدة وأبي الأحوص عنه:

أخرجه الدارقطني في (السنن 251) - ومن طريقه ابن الجوزي في (العلل 590) ، وفي (التحقيق 35) - قال: ثنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا محمد بن عيسى بن حيان، ثنا الحسن بن قتيبة، نا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة وأبي الأحوص، عن ابن مسعود، به.

ورواه الخطيب في (تاريخه 2/ 398) ، ومغلطاي في (شرح سنن ابن ماجه 1/ 304) من طريق عثمان الدقاق، به.

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان:

الأولى: الحسن بن قتيبة، ضعَّفه أبو حاتم والدارقطني، وقال الدارقطني مرة: (( متروك الحديث ) ).