والظاهرُ أنَّ هذه الروايةَ هي التي أشارَ إليها ابنُ حَجرٍ بقوله:"وذكرَ ابنُ منده أنَّ عليَّ بنَ المدينيِّ أخرجَ له مِن هذا الوجه حديثًا آخر، قال: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فأَدْخَلَ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ ... الحديث" (الإصابة 4/ 353/ 5189) .

[التحقيق] :

إسنادُهُ رجالُهُ ثقاتٌ، وكذا قال الهيثميُّ في (المجمع 1/ 230) ، ولذا صَحَّحَهُ الألبانيُّ في (الإرواء 1/ 67) و (الصحيحة 3/ 149) .

قلنا: ولكن قد اختُلِفَ فيه على أبي جعفرٍ الخطميِّ على عدَّةِ أوجهٍ:

الأول: رواية عفانُ عن يحيى بنِ سعيدٍ عن أبي جعفرٍ، حدثني الحارثُ بنُ فُضَيْلٍ، وعمارةُ بنُ خزيمةَ بنِ ثابتٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي قُرَادٍ، به، هكذا طَوَّله عفانُ.

وقد خالفه جماعةٌ منَ الحفاظِ؛

فرواه أحمدُ في (المسند 17971) .

وابنُ أبي شيبةَ في (المصنَّف 1135) .

وبندارٌ -عندَ ابنِ ماجه (336) -.

والفلاسُ -عندَ النسائيِّ في (الصغرى 16) و (الكبرى 17) -.

وابنُ معينٍ ومحمدُ بنُ يحيى بنِ سعيدٍ -عند عبدِ اللهِ في (زياداته على المسند 17971) -،

ستتهم عن يحيى بنِ سعيدٍ بسندِهِ، ولكن مع اختصارِ مَتْنِهِ، حيث وقفوا بالمتنِ إلى قولِهِ: (( وَكَانَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً أَبْعَدَ ) )، وهو مخرج في: (باب