ورمزَ السيوطيُّ لصحتِهِ في (الجامع الصغير 539، 843) .

ولكن يبدو أن رمزه هذا تحرَّفَ في نسخةِ المُناويُّ؛ ولذلك قال -بعدَ أن نقلَ تصحيحَ بعضِ هؤلاء الأئمةِ-:"فرمزَ المؤلفُ لضَعْفِهِ لا معولَ عليه"! ! (فيض القدير 1/ 320) (1) .

وصححه المُناوي في (التيسير 1/ 87) ، والألباني في (صحيح الجامع 454، 787) وفي (المشكاة 401) .

قلنا: ولكن أخرجَ الترمذيُّ (1864) ، والنسائيُّ في (الكبرى 9787) ، وابنُ حِبَّانَ في (صحيحه 5457) ، وغيرُهُم: من طريقِ عبدِ الصمدِ بنِ عبدِ الوارثِ، عن شعبةَ، عنِ الأعمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي هريرةَ قال: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا لَبِسَ قَميصًا بَدَأَ بِمَيَامِنِهِ ) ).

ورواه أبو الشيخِ الأصبهانيُّ في (أخلاق النبي 828) من طريقِ يحيى بنِ حمادٍ، عن شعبةَ، به.

ورواه ابنُ عديٍّ في (الكامل 3/ 116) من طريقِ جعفرِ بنِ عبدِ الواحدِ -وهو واهٍ- عن وهبِ بنِ جريرٍ، عن شعبةَ، به.

(1) ولذا قال صاحب (المُداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المُناوي 1/ 336) :"وما حكاه الشارح عن المصنف من أنه رمز بضعفه وهمٌ عليه".

قلنا: ولكن الذي يبدو لنا أن الوهمَ ليس من المُناويِّ، من النسخةِ التي كانتْ بين يديه، فقد نقله كذلك برمز (ض) الصنعاني في (التنوير شرح الجامع الصغير 2/ 10) وقال نصًا:"رَمَز المصنف لضعفه". ولكن ذكره في موضع آخر من (التنوير 2/ 205) وقال:"رمز المصنف لصحته". وكذا نقله المُناويُّ في موضع آخر (الفيض 1/ 436) .