وأخرجه ابنُ المقرئ في (معجمه) ، وأبو عروبةَ في (جزء له برواية أبي أحمد الحاكم) ، وتمامٌ الرازيُّ في (فوائده) ، والنعاليُّ في (جزء له) : من طرقٍ عن عليِّ بنِ قادم به. بالروايةِ المختصرةِ.

ورواه البيهقيُّ في (الكبرى 1295) من طريقِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الأصفهانيِّ، عن أحمدَ بنِ مِهرانَ الأصفهانيِّ، عن عليِّ بنِ قَادم، به بالمتنِ المطوَّلِ.

وكذا علَّقه الترمذيُّ في (السنن عقب رقم 62) عن علي بن قادم.

وهذا إسنادٌ رجالُهُ ثقاتٌ، عدا علي بن قادم، فمختَلفٌ فيه:

قال أبو حاتم:"محله الصدق" (الجرح والتعديل 6/ 201) ، وقال الحاكمُ:"ثقةٌ مامونٌ" (سؤالات السجزي للحاكم 172، 329) ، ووَثَّقَهُ العجليُّ (معرفة الثقات وغيرهم 1308) ، وذكره ابنُ حِبَّانَ في (الثقات 8/ 459) ، وقال ابنُ قانعٍ:"كوفيٌّ صالحٌ" (إكمال تهذيب الكمال 9/ 371) .

بينما ضَعَّفَهُ ابنُ مَعينٍ، كما في (الضعفاء للعقيلي 3/ 116) و (الكامل 8/ 125) ، وكذا العقيليُّ حيثُ ذكرَه في (الضعفاء) له، وقال الساجيُّ:"صدوقٌ، وفيه ضَعْفٌ" (إكمال تهذيب الكمال 9/ 371) ، وشدَّدَ فيه ابنُ سعدٍ فقال:"وكان مُمتَنِعًا منكر الحديث، شديد التشيع" (الطبقات الكبرى 8/ 528) ، وذكره ابنُ عديٍّ في (الكامل) وقال:"ونُقِمَ على عليِّ بنِ قادم أحاديثَ رواها عن الثوريِّ غير محفوظة وهو ممن يُكتبُ حديثُه" (الكامل 8/ 125) ، وقال ابنُ القطانِ الفاسيُّ:"وعليُّ بنُ قادم وإن كان صدوقًا فإنه يُستضعفُ" (بيان الوهم والإيهام 3/ 203) . وذكره الذهبيُّ في (المغني في الضعفاء 4316) ، وكذا في (ديوان الضعفاء 2954) ، وصرَّح بضعفه في (المهذب في اختصار السنن الكبير للبيهقي 4/ 1805) .