والإيهام 5/ 562).

وبهما ضَعَّفه أيضًا: ابن رجب الحنبلي في رسالة (أحكام الخواتيم - مجموع رسائله 2/ 703) ، والبوصيري في (مصباح الزجاجة 1/ 65) - وأقره السندي في (حاشيته على سنن ابن ماجه 1/ 169) -، والعيني في (عمدة القاري 2/ 233) ، و (البناية 1/ 152) ، والشوكاني في (نيل الأوطار 1/ 194) .

قلنا: ولكن لم ينفرد معمر عن أبيه بهذا الحديث؛ بل تابعه إبراهيم بن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه:

فقد أخرجه الطبراني في (الكبير 1/ 321/ 956) قال: حدثنا الحسين بن إسحاق التُّسْتَري، حدثنا محمد بن خالد بن حرملة العبدي، حدثنا إبراهيم بن عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبيه، عن جده أبي رافع، به.

وعلقه الرافعي في (التدوين 1/ 205 - 206) من طريق علي بن أحمد بن صالح، عن محمد بن عبد بن عامر، عن إبراهيم بن عبيد الله، به (1) .

وهذا إسناد ضعيف أيضًا؛ إبراهيم هذا لم نقف له على ترجمة، وذكره المزي في الرواة عن أبيه عبيد الله (تهذيب الكمال 3632) .

ومحمد بن خالد بن حرملة لم يوثقه معتبر، وإنما ذكره ابن حبان في (الثقات 9/ 119) ، فقال:"شيخ يروي عن حماد بن زيد روى عنه عليِّك الرازي عليّ بن سعيد بن بشير، كان بمصر".

وتابعه محمد بن عبد بن عامر - عند الرافعي -، ولكنها متابعة واهية لا

(1) إلا أنه تحرف في مطبوع (التدوين) قوله:"حرك خاتمه"إلى:"ترك خاتمه".