يسمع من أُسيد بن حُضير" (تنقيح التحقيق 1/ 310) ."

الرابعة: الاختلاف على الحجاج في سنده ومتنه.

وقد سبق بيان ذلك مفصلًا في باب"الوضوء من لحوم الإبل".

الخامسة: المخالفة، فقد خولف فيه حجاج بن أرطاة، خالفه الأعمش:

فرواه عن عبد الله بن عبد الله الرازي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، به في الوضوء من لحوم الإبل. وهو ما صوبه أبو حاتم، والترمذي، والبيهقي وغيرهم كما سبق بيانه مفصلًا.

وحديث أُسيد هذا ضَعَّفه: الضياء المقدسي (السنن والأحكام 153) ، والنووي في (المجموع شرح المهذب 2/ 60) ، وعبد الرحمن المقدسي (الشرح الكبير على المقنع 2/ 59) ، وشيخ الإسلام ابن تيمية في (شرح العمدة لابن تيمية - كتاب الطهارة، ص: 336) ، ومغلطاي في (شرح ابن ماجه 2/ 70) ، والبوصيري في (مصباح الزجاجة 1/ 71) ، وابن الملقن في (التوضيح لشرح الجامع الصحيح 4/ 372) ، والسندي في (حاشية السندي على سنن ابن ماجه 1/ 180) ، والألباني في (صحيح أبي داود، تحت حديث رقم 178) .