ثم ترجم لأبي الربيع، فقال: (( سليمان أبو الربيع ) )، وذَكَر له رواية لمعاوية بن صالح عنه، ثم قال: (( وقال بعضهم: هو ابن عبد الرحمن، ولم يصح. ويقال لسليمان بن عبد الرحمن: أبو عمر الأسدي ) ) (التاريخ الكبير 4/ 12) .

ولعله يريد بقوله: (( وقال بعضهم ) ): الإمام أحمد رحمه الله.

وكذا فرق بينهما ابن أبي حاتم؛ فأفرد ابن عبد الرحمن الدمشقي بالترجمة (الجرح والتعديل 4/ 128) ، ثم ترجم بعد ذلك لأبي الربيع هذا فيمن لا يُنسب ممن اسمه سليمان، فقال: (( روى عن: القاسم أبي عبد الرحمن مولى عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية، عن سهل بن الحنظلية، روى عنه: معاوية بن صالح ) ) (الجرح والتعديل 4/ 152) .

وعلى هذا، فهو مجهول، وحديثه ضعيف.

ولكن ذهب الخطيب البغدادي إلى رأي أحمد، فقال في ترجمة سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي:"وهو سليمان أبو الربيع، الذي روى عنه معاوية بن صالح" (موضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 117) .

وكذا قال ابن الجوزي في (تلقيح فهوم أهل الأثر 1/ 379) .

ولذا قال العيني في: (( رواه الطحاوي بإسناد حسن ) ) (عمدة القاري 3/ 105) .

ورَمَز السيوطي لحسنه في (الجامع الصغير 8513) .

فتعقبه المُناوي بقول الهيثمي: (( وفيه سليمان بن أبي الربيع، لم أَرَ من ترجمه. والقاسم بن عبد الرحمن مختلف في الاحتجاج به ) ) (فيض القدير 6/ 83) .