وأهابه )) ، وقال البخاري: (( لا يَثبت ) )، وضَعَّفه: الترمذي، وابن حبان، والعقيلي، وابن عبد البر، وابن القطان، والذهبي، وابن الملقن، والألباني.

[التخريج] :

[ت 1966 (واللفظ له) / جه 3296 مختصرًا/ خز 2345 مختصرًا/ عل (كثير 7/ 520) / طب (18/ 82) 154/ طس 6126/ تطبر (658 مسند طلحة بن عبيد الله) مختصرًا/ قا (2/ 299) مختصرًا/ غحر (1/ 250) مختصرًا/ غقت (1/ 260) مختصرًا / عق (2/ 622) / سعد (9/ 73 - 74) / شعب 5458 - 5459/ هقد 494 / صحا 5565 / عشا 18 / غيل 939 / مشب 258 / ناسخ 71 / أسد (4/ 66) / لا 1982 / مجر (2/ 175) / كرغي (ص 250) / تساعية 9 / جماعة ص 367 / جزري (مخطوط 24/ب) / تخث (السِّفر الثاني 1550) مختصرًا / تمجر، ص 207/ آجر (ثمانون 52) / جوزي (ناسخ 54) / كما (19/ 118) ] .

[السند] :

أخرجه الترمذي، وابن ماجه، وابن خزيمة، قالوا - والسياق للترمذي: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك بن أبي سَوِيَّة أبو الهذيل، حدثنا عبيد الله بن عكراش، عن أبيه عكراش بن ذؤيب، به.

ومدار إسناده عند الجميع - عدا ابن شاهين في (ناسخه) ، والآجري في (ثمانينه) والدارقطني في (تعليقاته على المجروحين) ، وابن الجوزي في (إعلامه) - على العلاء بن الفضل بن عبد الملك، به.