وجواهر العلم 1/ 470)، ولم نجدْ له ترجمةً.

وقد توبع بكار: كما رواه الطبرانيُّ في (الأوسط 7897) قال: حدثنا محمود بن محمد المروزي، حدثنا الخضر بن آدم المروزي، حدثنا الجارود بن يزيد، عن عبد الله بن زياد بن سَمْعان، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي الزبير، عن جابرٍ، قال: (( مَشَيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى امْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ ... ) )الحديث.

وسندُهُ ضعيفٌ جدًّا؛ فيه ابن سمعان (( مُجْمَع على ضَعْفِهِ وتَرْكه ) ) (ديوان الضعفاء 2173) . والراوي عنه: الجارود (( متروك ) )انظر (لسان الميزان 2/ 410) .

قلنا: والمحفوظُ عن أبي الزبير روايته عن جابرٍ قال: (( أَكَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رضي الله عنه خُبْزًا وَلَحْمًا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَفِي يَدِهِ عَرَقٌ يَتَمَشَّشُهُ(1) ، ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ )).

هكذا رواه البغويُّ في (الجعديات 2615) من طريق زهير، عن أبي الزبير، به.

وتابع زهيرًا:

هُشيم بن بَشير، كما عند ابن أبي شيبة في (المصنف 536) .

وهشام الدَّسْتُوائي، كما عند الطحاوي في (شرح معاني الآثار 1/ 67) .

وحماد بن سلمة، كما عند ابن المنذرِ في (الأوسط 112) ، وغيره.

(1) أي يمصه ويمضغه. انظر (العين للخليل 1/ 267) ، وقال ابن سيد في (المحكم 7/ 631) : (( مَشّه مَشًّا، وامتَشَّه، وتمشَّشه، ومَشْمشه: مصَّه ممضوغًا ) ).