رِوَايَةُ: بِلَحْمٍ قَدْ شُوِيَ

• وَفِي رِوَايَةٍ: (( دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتِي، فَأَتَيْتُهُ بِلَحْمٍ قَدْ شُوِيَ، فَطَعِمَ مِنْهُ، فَدَعَا بِمَاءٍ، فَغَسَلَ كَفَّيْهِ [وَفَمَهُ] ، وَمَضْمَضَ، ثُمَّ صَلَّى، وَلَمْ يُحْدِثْ وُضُوءًا ) ).

[الحكم] : منكرٌ بذكرِ غسل الكفَّين والمضمضة، وهذا إسنادٌ مضطربٌ، وأعلَّه: الدارقطنيُّ.

[التخريج] :

[آثار 45/ شيباني 17 (واللفظ له) / حنف (نُعَيمٍ صـ 102(والزيادة له ولغيره) ، 183) / خط (7/ 299) / حنف (خسرو 442 - 444، 532، 533، 854 - 857، 1260) / حنف (أشناني - خوارزم 1/ 250) / حنف (باقي - خوارزم 1/ 250) / حنف (طلحة - خوارزم 1/ 254) / حنف (مظفر- خوارزم 1/ 254 - 255) / فوائد الأصبهانيين لأبي الشيخ (إمام 2/ 401) / مبرد (حنيفة 27) ] .

[التحقيق] :

مداره على أبي حنيفة، واختُلف عنه على سبعة أوجه:

الوجه الأول: عن أبي حنيفة، عن داود بن عبد الرحمن، عن شرحبيل، عن أبي سعيد الخدري، به. رواه أبو يوسف في (الآثار) عن أبي حنيفة، به.

ورواه الحسين بن محمد بن خسرو في (مسند أبي حنيفة 442 - 444) ، وأبو الشيخ الأصبهاني في (فوائد الأصبهانيين) ، وغيرهم، من طرقٍ عن أبي حنيفةَ، به.