وفيه مع ضَعْفِ أبي حنيفةَ داود بن عبد الرحمن، جهله الدارقطنيُّ، ولكن قال: (( عبد الرحمن بن داود ) ) (العلل 1180) ، وقال ابنُ حَجَرٍ: (( عنه أبو حنيفةَ، ليس بالمشهورِ ) ) (تعجيل المنفعة 285) .

وشيخه شرحبيل هو ابن سعد (( ضعيف ) ).

قال يحيى بن سعيد: (( سُئِلَ محمد بن إسحاق عن شرحبيل بن سعد، فقال: نحن لا نَروي عنه شيئًا ) ).

وروى حَجاج بن محمد، عن ابن أبي ذئب، قال: (( حدثنا شرحبيل بن سعد، وكان مُتَّهمًا ) ).

وقال عليُّ بنُ المدينيِّ: (( قلتُ لسفيانَ بنِ عيينةَ: كان شرحبيل بن سعد يُفْتِي؟ قال: نعم، ولم يكن بالمدينة أحدٌ أعلم بالمغازي والبدريين منه، فاحتاج، فكأنهم اتَّهموه، وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه شيئًا فلم يعطه، أن يقول: لم يشهد أبوك بدرًا ) ).

وقال يحيى بن معين: (( شرحبيل بن سعد ليس بشيء، هو ضعيف ) ).

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: (( سألتُ أبي عن شرحبيل بن سعد، وقيل له: في حديثه لين؟ قال: نعم، ضعيف الحديث ) ).

وقال عبد الرحمن: (( سُئِلَ أبو زرعة عن شرحبيل بن سعد، فقال: مديني فيه لين ) ) (الجرح والتعديل 4/ 338 - 339) .

وقال ابنُ عَدِيٍّ: (( ولشرحبيل أحاديث وليس(1) بالكثير، وفي عامة ما يرويه إنكار، على أنه قد حَدَّثَ عنه جماعةٌ من أهلِ المدينةِ من أئمتهم

(1) قال محقق كتاب (الكامل) : في (أ) : ليست.