9/ 411) عن داود، غير أنهم أرسلوه.

فاتَّفَقَ كلُّ هؤلاء على تسميتها أم حكيم، ولم يذكر واحد منهم أنها صفية.

ولذا قال البخاريُّ -عقب رواية جعفر بن سليمان عن داود-: (( وهذا وهم ) ) (التاريخ الكبير 1/ 395) .

ورجَّحَ الدارقطنيُّ إرسالَه، فقال: (( والمرسلُ في حديثِ داودَ أصحُّ ) ) (العلل للدارقطني 9/ 412) .

واقتصرَ الهيثميُّ على قوله:"رواه أبو يعلى والطبراني في (الكبير) ، ورجاله ثقات" (مجمع الزوائد 1333) .

قلنا: وثَم اختلافات أخرى في أسانيد هذا الحديث كما بينا قريبًا، بما لا حاجةَ لإعادته.