وجُبَارةُ وإن كان ضعيفًا كما في (التقريب 890) ، إلا أنه مُتابَعٌ:

فرواه أبو زرعةَ كما في (العلل 1505/أ) -ومن طريقه أبو الشيخ في (أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم 679) - عن إسماعيل بن أبان الأزديِّ.

ورواه البيهقيُّ في (الشعب 5424) من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث.

ورواه ابنُ عَدِيٍّ (6/ 63) من طريق قتيبة بن سعيد -قرَنه بجُبَارةَ-.

ثلاثتهم عن كثير بن سليم، به. فمدار الحديث عندهم على كثير بن سليم.

[التحقيق] :

هذا إسنادٌ واهٍ؛ فيه كثير بن سليم، أبو سلمة المدائنيُّ، وهو ضعيفٌ، منكرُ الحديثِ كما في ترجمته من (تهذيب التهذيب 8/ 417) .

ولذا قال أبو زرعةَ:"هذا حديثٌ منكرٌ"وامتنعَ من قِراءته كما في (العلل 1505/أ) .

وذَكَر ابنُ عَدِيٍّ هذا الحديثَ وغيرَهُ في ترجمته من (الكامل 1605) ، ثم قال:"وعامة ما يُروى عن كثير بن سليم عن أنسٍ هو هذا الذي ذكرتُ، ولم يَبْقَ له إلا الشيء اليسير، وهذه الروايات عن أنسٍ عامتها غير محفوظة" (الكامل 8/ 663) .

وقال البيهقيُّ -عقب روايته للحديث-:"وهذا ليسَ بشيءٍ، وكثير بن سليم من طور أنس، يأتي بما لا يتابع عليه" (الشعب 8/ 9) .

وقال ابنُ طَاهرٍ:"رواه كثير بن سليم ... وكثير متروكُ الحديثِ"(الذخيرة