عب 514 - 516/ ش 488، 493/ عل 4407، 4821/ بز (الأحكام الوسطى 1/ 142) ، (مغلطاي 2/ 85) / طس 4385، 4686/ غر 212/ حق 566/ مدينة (1/ 66) / طبر (7/ 73 - 74) / طحق 87 - 89/ منذ 15/ قط 484 - 486، 488، 491 - 493، 495، 497، 500 - 502، 505 - 508/ علقط (9/ 65/ 3837) ، (9/ 162/ 3922) / هق 614، 615/ هقع 970، 971/ هقخ 435، 439، 440، 446، 449، 458، 459، 472، 477، 478، 480، 485، 488، 489، 490/ عد (3/ 468) ، (5/ 479) ، (8/ 457) / متشابه 920/ تمهيد (21/ 174) / استذ (3/ 50) / قاضي (أحكام القرآن للكيا الهراسي 2/ 463) / بغ 168/ كر (5/ 23) ، (16/ 448) ، (17/ 230) / خيثم (صـ 202) / جرجاني (ق 175/ أ-ب) / خلاد (ق 116/ ب) / علج 601/ تحقيق 168 - 172/ كما (35/ 190) / نفح (2/ 302) ].

تخريج السياقة الثانية: [قط 489، 510 (( واللفظ له ) )/ علقط (9/ 103 - 104/ 3864) ، (9/ 142 - 144/ 3902) / هقخ 457، 473/ خلدف 15/ رفا 15/ ضياء (مرو ق 138/ب) ] .

تخريج السياقة الثالثة: [قط 496/ حنف (طلحة - خوارزم 1/ 487) ] .

[التحقيق] :

لهذا الحديثِ عِدَّةُ طرقٍ، عن عائشةَ.

الطريق الأول: عن عُرْوةَ، ورُوي عنه من عِدَّةِ أوجهٍ:

الوجه الأول: عن حبيب بن أبي ثابت، عن عُرْوةَ:

أخرجه أبو داود (178) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع،