عن ابن عمر نحوه، ثم قال: (( غالب بن عبيد الله: ساقطُ الحديثِ بإجماعٍ من أهلِ النقلِ فيه ) ) (الخلافيات للبيهقي 2/ 199 - 200) .

وقال البيهقيُّ:"ورواه غالب بن عبيد الله الجزري، وقيل: عبد الله بن غالب، عن عطاء، عن عائشة، وغالب ضعيف، وروي من وجهٍ آخرَ عن عطاء، وكلُّ ذلك ضعيفٌ. والصحيح: عن عطاء، من قوله" (معرفة السنن والآثار 1/ 383) .

الوجه الثاني: عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء:

أخرجه الدارقطنيُّ في (سننه 493) -ومن طريقه البيهقيُّ في (الخلافيات 489) - قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق، نا محمد بن غالب، نا الوليد بن صالح، نا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكريم الجزري، عن عطاء، عن عائشة: (( أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُ ثُمَّ يُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ ) ).

ورواه البيهقيُّ أيضًا في (الخلافيات 489) من طريق أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا تمتام يعني محمد بن غالب، به.

وهذا الإسناد رجاله ثقات، ظاهره الصحة، فعثمان الدقاق"ثقة ثبت" (تاريخ بغداد 2/ 111 - 113) ، وقد تابعه الصفار، وهو"ثقة ثبت"أيضًا (تاريخ بغداد 5/ 433) .

وأما ابن غالب تمتام، فثقة حافظ (تذكرة الحفاظ 642) .

والوليد بن صالح: ثقة من رجال الشيخين (التقريب 7429) .

وقد تابعه عمرو بن عثمان الكلابي، ذكره الدارقطنيُّ في (العلل 3877) . ولكن عمرو بن عثمان: ضعيف (التقريب 5074) .