2299 - حديثُ أَبي أُمَامَةَ البَاهليِّ:

◼ عَن أَبي أُمَامَةَ البَاهليِّ رضي الله عنه قَالَ: قُلتُ يَا رَسُولَ الله؛ الرجُلُ يَتَوَضَّأُ للصَّلَاةِ ثُم يُقَبِّلُ أَهْلَهُ ويُلَاعبُهَا، يَنقُضُ ذَلكَ وُضُوءَهُ؟ قَالَ: (( لَا ) ).

[الحكم] : إسنادُهُ ضعيفٌ جدًّا، وأنكره: ابنُ حِبَّانَ، وابنُ عَدِيٍّ، والبيهقيُّ.

وقال ابنُ الجوزيِّ:"لا يصحُّ"، وأقرَّهُ ابنُ عبدِ الهادِي.

وَضَعَّفَهُ: الزيلعيُّ، وابنُ حَجرٍ، والسيوطيُّ.

[التخريج] :

[مجر (1/ 377) (واللفظ له) / عد (4/ 588) / علج 602/ تحقيق 173/ هقخ 487/ كر (18/ 194) ] .

[السند] :

أخرجه ابنُ حِبَّانَ في (المجروحين) -ومن طريقه ابنُ الجوزيِّ في (العلل والتحقيق) -، وابنُ عَدِيٍّ في (الكامل) -ومن طريقه البيهقيُّ في (الخلافيات) ، وابنُ عساكرَ في (التاريخ) - قالا -والسياقُ لابنِ حِبَّانَ-: حدثنا ابن قتيبة بعسقلان، حدثنا عبد العزيز بن إسحاق بن هبار، حدثنا آدم بن أبي إياس (1) ، حدثنا ركن بن عبد الله، عن مكحول، عن أبي أمامة،

(1) وقع في طبعة الرشد من (الكامل) : (( آدم بن الحسين بن ناهية أبو إياس اسمه ناهية! ! ) )، والصواب: (( آدم أبو الحسن بن ناهية أبو إياس اسمه ناهية ) )، كذا رواه البيهقيُّ وابنُ عساكرَ من طريق ابنِ عَدِيٍّ، وكذا هو الموجودُ في كتبِ التراجمِ، بل كذا وَرَدَ في بعض نسخ (الكامل) ، كما ذكر محققه في الحواشي، ولكنه مع هذا ترك الأصل على خطئه! ! . والله المستعان.