من طرقٍ عن قَبيصةَ، به.

قال الدارقطنيُّ: (( وأصحابُ قَبيصةَ يروونه عن قَبيصةَ، عن الثوريِّ، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عَمْرة، عن بُسْرةَ. ولم يُتابَعْ قبيصةُ على هذا القولِ، وهو وهم منه ) ) (العلل 9/ 319) .

ورواه عَبَّاد بن موسى أبو عقبة القرشي، عن الثوري، عن هشام، وعبد الله بن أبي بكر، عن عُرْوةَ، عن عائشة.

هكذا عَلَّقَهُ الدارقطنيُّ في (العلل 9/ 319) ، ثم أسندَهُ في (العلل 9/ 339) من طريق محمد بن صالح الزارع، قال: حدثنا عبد الله (1) بن موسى القرشي، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، وعبد الله بن أبي بكر، عن عُرْوةَ، عن مروانَ، عن بُسْرةَ، به، مختصرًا.

قلنا: وستأتي روايةُ الثوريِّ عن هشامٍ وحده، ليس فيها عبد الله، قريبًا.

ورواه شعبة بن الحَجاج، واختُلف عليه:

فرواه أبو داود الطيالسيُّ في (مسنده 1762) قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله، أو محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عُرْوةَ بنِ الزُّبيرِ، أن مَرْوانَ أرسلَ إلى بُسْرةَ بنتِ صفوان يسألها، فحَدَّثتْ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ) ).

فليس في روايته هذه سماع مروان أو عروة من بُسْرةَ، إنما اقتصرَ على إرسالِ الشرطي.

وخالفَ أبا داود أبو عَتَّاب الدَّلَّال، فرواه عن شُعْبةَ، عن عبد الله بن

(1) هكذا جاء، والصواب (عَبَّاد) كما في الموضع الأول.