قال هارون: فذكرتُ هذا لأحمدَ بنِ حنبلٍ فقال: أرى لقولِ شعبةَ أصلًا. قال يحيى بن سعيد: قال شعبة: هشام بن عروة لم يسمعْ حديثَ مَسِّ الذَّكَرِ من أبيه.

وسيأتي الكلامُ على هذا الطريقِ قريبًا.

وقال النسائيُّ: (( هشام بن عروة لم يسمع من أبيه هذا الحديث ) ) (السنن 1/ 545) .

وقال الطحاويُّ: (( إن هشام بن عروة أيضًا لم يسمعْ هذا من أبيه؛ وإنما أخذه من أبي بكر، فدلَّسَ به عن أبيه ) ) (معاني الآثار 1/ 73) .

قلنا: وقد أجابَ بعضُ العلماءِ على هذه العلةِ بما أسندَهُ الإمامُ أحمدُ في (المسند 27295، والعلل 3744) ، وغيرُهُ عن يحيى بنِ سعيد القطان قال: حدثنا يحيى بنُ سعيد، عن هشامٍ قال: حدثني أبي، أن بُسْرةَ بنتَ صفوان أخبرته، أنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: (( مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ، فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ ) ).

وقال الإمامُ أحمدُ -عقبه في (العلل 3745) :"حدثنا يحيى بن سعيد قال: قال شعبة: لم يسمع هشام حديث أبيه في مَسِّ الذَّكرِ. قال يحيى: فسألتُ هشامًا فقال: أخبرني أبي".

قالوا: فهذا يحيى القطان -وهو إمامٌ- نَقَلَ الحديثَ عن هشامٍ، وفيه تحديث عروة لهشام، وسؤال يحيى لهشام على قول شعبة، فأجابه هشام بقوله: أخبرني أبي.

ممن أجاب بهذا: البيهقيُّ في (معرفة السنن 1/ 401 - 402) ، والضياءُ المقدسيُّ في (السنن والأحكام 1/ 144) ، وابنُ دَقيقِ العيدِ في (الإمام 2/ 299) ، وابنُ سَيدِ النَّاسِ في (النفح الشذي 2/ 272 - 273) ، و (الأجوبة