فإذا جلس الإمام للتشهد سجد الصف المؤخر سجدتين ولحقوه في التشهد فيسلم بهم جميعًا، فيكون لهم ركعتان مع الإمام وكل طائفة تدرك الصف الأول في ركعة.

-الحالة الثالثة: أن يكون العدو في غير جهة القبلة: وقد ورد في هذه عدة صفات فيراعي القائد والمصلون الأيسر في حقهم والأبلغ في الحراسة والأحوط في الصلاة والصفات وهي:

• الصفة الأولى: أن يجعلهم الإمام فرقتين فرقة أمام العدو وفرقة تصلي معه فالفرقة التي معه تصلي ركعة ثم تنصرف في صلاتها إلى مكان الفرقة الأخرى وهم ما زالوا في الصلاة وتأتي الفرقة الأخرى إلى مكان الفرقة الأولى فتصلي مع الإمام الركعة الثانية ثم يسلم وتقضي كل طائفة ركعة بعد السلام رواه البخاري ومسلم من حديث ابن عمر - رضي الله عنه -.

• الصفة الثانية: أن يصلي الإمام بإحدى الطائفتين ركعة ثم يقوم الإمام للثانية ويطيل القراءة فتقضي هي الركعة الثانية وهو واقف وتسلم قبل ركوعه, فتاتي الطائفة الأخرى فتصلي معه الركعة الثانية فإذا جلس للتشهد قامت فقضت ركعة وهو ينتظرها في التشهد ثم يسلم بها, وهذه متفق عليها من حديث صالح بن خوات عمن صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم -.

• الصفة الثالثة: أن يصلي أربع ركعات كل طائفة تصلي معه ركعتين وتسلم منهما فيكون له أربعًا ولهم ركعتين ركعتين وهذه متفق عليها من حديث جابر - رضي الله عنه -.

• الصفة الرابعة: أن يصلي بإحدى الطائفتين ركعتين ويسلم بهم وتأتي الأخرى فيصلي بهم ركعتين ويسلم فيكون قد صلى بكل طائفة صلاةً مستقلة وهذه أخرجها النسائي والبيهقي من حديث جابر, وأبو داود من حديث أبي بكر, قال ابن قدامة:"وهذه صفة حسنة قليلة الكلفة لا يحتاج فيها إلى مفارقة إمامه ولا إلى شرح كيفية الصلاة"3/ 313 المغني.

• الصفة الخامسة: أن يصلي بطائفة ركعة فتسلم الجماعة وتذهب ولا تقضي شيئًا وتأتي الأخرى فيصلي بهم ركعة ولا تقضي شيئًا فيكون له ركعتان ولهم ركعة ركعة, أخرجه أحمد والنسائي من حديث ابن عباس بإسناد صحيح كما ذكره ابن القيم.

*ـ وكل هذه الصفات جائزة وقد روي في صلاة الخوف صفات أخرى كلها ترجع إليها:

ـ أما الإمام أبو حنيفة فمال إلى اختيار ما رواه ابن عمر - رضي الله عنه - وهي الصفة الأولى.