ويشمل الأبواب التالية:

-الطهارة

-الصلاة

-الصيام

-الجهاد

-الطهارة

تعريف الطهارة شرعًا: ارتفاع الحدث وزوال الخبث

هناك فوارق بين ارتفاع الحدث وبين زوال الخبث منها:

1.ارتفاع الحدث يشترط فيه النية، وزوال الخبث لا يشترط فيه النية.

2.ارتفاع الحدث لابد له من ماء طهور ليرتفع، وزوال الخبث بأي مزيل يزال.

3.ارتفاع الحدث لا يعذر فيه بالنسيان، وزوال الخبث يعذر لأنه من باب التروك.

* أقسام المياه على الصحيح تنقسم إلى قسمين:

-طهور.

-ونجس.

ويدل له أدلة عديدة منها:

ـ حديث أبي سعيد - رضي الله عنه - في السنن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (الماء طهور لا ينجسه شيء) وهذا دليل قوي فرسول الله - صلى الله عليه وسلم - جعل المياه قسمان فهو إما طهور وإما نجس ولم يجعل شيئًا وسطًا بينهما.

ـ وقوله - صلى الله عليه وسلم - في البحر: (هو الطهور ماؤه ... ) مع أن ماء البحر متغير طعمه بالملوحة فدل على أن الماء إذا تغير بالطاهرات لا يخرج عن مسمى الماء الطهور إلا إذا غلب عليه هذا الطاهر فإنه ينتقل عن مسمى الماء إلى مسمى هذا الطاهر مثل البيبسي أو الشاهي فيسمى باسمه ولا يسمى ماءً.