ـ والصلاة على آل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه من السنن والمستحبات لأنها صفة كمال ومن مكملات الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث كعب بن عجرة - رضي الله عنه - قال: (قلنا يا رسول الله قد علمتنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك فقال قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد) متفق عليه، فرسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما أمرهم بهذه الصيغة حين سألوه تعليمهم ولم يبتدئهم بها 2/ 232 المغني.

10ـ الدعاء بعده، الدعاء بعد الفراغ من الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في التشهد الأخير مستحب وقد دلت الأدلة على أن من مواضع الدعاء في الصلاة، الدعاء بعد الفراغ من التشهد وقبل السلام ولذا ثبت من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يتعوذ فيها من أربع: (من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال) متفق عليه.

-المسألة الأولى: ما حكم الوتر؟

الذي عليه جمهور العلماء أن الوتر سنة مؤكدة وليس بواجب وهذا مذهب الإمام مالك والشافعي وأحمد، خلافًا لأبي حنيفة حيث يرى وجوبه، وهناك أدلة عديدة تصرف أمر رسول - صلى الله عليه وسلم - به عن الوجوب ويبقى أنه سنة مؤكدة لأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بها كما في قوله - صلى الله عليه وسلم: (إن الله أمركم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر ... جعلها لكم فيما بين العشاء إلى الفجر) رواه أحمد وأبو داود من حديث خارجه بن حذافة لكن هناك صوارف تدل على عدم الوجوب ومنها:

ـ ما رواه أبو داود لمَّا أُخْبِرَ عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - عن رجل يقول الوتر واجب فقال: (كذب، سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: خمس صلوات كتبها الله على العباد فمن جاء بهن ولم يترك شيئًا منهن