قال المصنف رحمه الله تعالى: (قال عمر رضي الله تعالى عنه: الجبت السحر، والطاغوت الشيطان) . أراد تفسير الآية الثانية، هذا الأثر رواه ابن أبي حاتم وغيره، وفيه معرفة الجبت والطاغوت والفرق بينهما، وفيه معرفة الجبت، يعني أنه ساحر، والسحر والطاغوت وأنه شيطان والفرق بينهما، يعني بين الجبت والطاغوت، ولكن تفسير عمر رضي الله تعالى ... [عنه] هنا الجبت بأنه السحر، وكذلك الطاغوت بأنه شيطان هو ذكر لبعض أفراد المسمى كما مر معنا، فليس الجبت هو السحر فقط، بل هو السحر وزيادة، وليس الطاغوت هو الشيطان فقط وإنما هو ماذا؟ هو الشيطان وزيادة، حينئذٍ يكون من تفسير الشيء ببعض أفراده، ومراده أن السحر داخل في الجبت، وهذا كما قررناه مرارًا أن السلف عند تفسيرهم للقرآن وغيره النصوص النبوية قد يذكرون بعض الأفراد ولا يعنون به الحصر، لأنه لا يفهم منه من الجبت إلا السحر، ولا من الطاغوت إلا الشيطان، إنما مراده أن السحر داخلٌ تحت لفظ الجبت، وفي الكليات الجبت الشيطان أو الساحر، والجبت هو الباطل والسحر منه كما مر معنا لأنه باطل خلاف الحق، وقوله: (والطاغوت الشيطان) . قال الحافظ: كذا قال ابن عباس، وأبو العالية، ومجاهد، والحسن وغيرهم. يعني فسروا الطاغوت بالشيطان على ما مر تقعيده، قال الحافظ ابن حجر: الطاغوت الشيطان قويٌّ جدًّا - يعني: تفسير الطاغوت بالشيطان قويٌّ جدًّا، قولٌ قوي - فإنه يشمل كل شرٍّ كان عليه أهل الجاهلية من عبادة الأوثان والتحاكم إليها والاستنصار بها. وكما ذكرنا أحسن ما عرف به الطاغوت هو ما ذكره ابن القيم رحمه الله تعالى.

قال المصنف: (وقال جابر: الطواغيت كهان كان ينزل عليهم الشيطان في كل حي واحد) . هذا يخالف ما ذكره عمر، وحينئذٍ يكون ماذا؟ يكون فيه ذكر لبعض أفراد المسمى، فلا يختلف مع سابقه إلا اختلاف تنوع فيشمله اللفظ كله، هذا الأثر رواه ابن أبي حاتم بنحوه مطولًا عن وهب بن منبه قال: سألت جابر بن عبد الله عن الطواغيت التي يتحاكمون إليها سماها ماذا؟ طواغيت سيأتينا بحثه في موضعه يستصحب هذا، قال: عن الطواغيت التي يتحاكمون إليها، قال: إن في جهينة واحدًا - يعني شخص يتحاكمون إليه، هذه السلوم التي سماها الشيخ محمد بن إبراهيم كما ذكرها الشيخ الإسلام ابن تيمية - إن في جهينة واحدًا، وفي أسلم واحدًا، وفي هلالٍ واحدًا، وفي كل حيٍّ واحدًا، وهم كهان تنزل عليهم الشياطين.

قوله: (وقال جابر) . هو ابن عبد الله بن عمرو بن حرام أبو عبد الله الأنصاري ثم السلمي صحابيٌّ جليل مكثر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، مات بالمدينة بعد سبعين، وقد كُفَّ بصره وله أربع وتسعون سنة.