إذًا كل ما صلُح أن يقام المصدر مقام إِنَّ فافتح الهمزة نقول: أَنَّ، وذلك فيما إذا وقعت فاعل، أو وقعت نائب فاعل، أو مفعول به، أو مفعول مطلق، حينئذٍ تفتح الهمزة، هنا كذلك ( {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ} ) كيف تأوِّلها؟ تأني بمصدر كان، كَان على الصحيح التامة لها مصدر.

وكونك إياه عليك يسير ... ببذلٍ وحلم ساد في قومه الفتى

وكونك إياه.

إذًا ( {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ} ) ، أي: وكون رجالٍ، إذًا الواو هذه عطفت ما بعدها على نائب الفاعل، هو الذي أوحي، أوحي استماع نفرٍ، ومما أوحي إليه كون رجال من الإنس ... إلى آخره، ( {وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ} ) ، ( {رِجَالٌ} ) هذا اسم كان، ( {مِّنَ الْإِنسِ} ) هذا صفة للرجال، يعني: [متعلقٌ به] متعلق بمحذوف صفة، و ( {رِجَالٌ} ) هذا نكرة، والجار والمجرور بعد النكرة يعتبر صفةً، ( {يَعُوذُونَ} ) هذا خبر كان ( {كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ} ) ماذا؟ ( {يَعُوذُونَ} الواو تعود على الرجال فهو خبر كان( {يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ} ) ، إذًا الجن فيهم رجال وهو كذلك، ( {فَزَادُوهُمْ رَهَقًا} ) .