وقد ردّ السيوطيّ على الجزوليّ ومن معه، ممن منع الإلغاء إذا بُني الفعل للفاعل، بأن ذلك تناقض؛ لأنه حكم بقوة وضعف معًا، بخلاف ما إذا بنيت للمفعول به [1] .

والراجح في هذا الباب هو ما اتفق عليه الجمهور من جواز الإلغاء.

(1) انظر: همع الهوامع 2/ 248، 249.