وقد أجاز الأخفش وابن مالك توكيد النكرة [1] إذا كانت محددة بوقت [2] .

(1) انظر: شرح التسهيل: لابن مالك 3/ 296.

(2) انظر: توضيح المقاصد 2/ 976، وأوضح المسالك 3/ 332، والمساعد على تسهيل الفوائد 2/ 392، والتصريح على التوضيح 2/ 124، وهمع الهوامع 5/ 204.