وحين انتهى من عرض ما لخص منه عقب على ذلك بقوله: (انتهى مالخص من السفر الأول من كتاب الترشيح) [1] .

وعلى الرغم من وضوح عبارة أبي حيان الأندلسي، من أنه لخص السفر الأول من كتاب الترشيح لخطاب المارديّ، إلا أن هناك من يلبس بين كتاب الترشيح لخطاب وكتاب الترشيح لابن الطراوة [2] ، كما أن اسم كتاب الترشيح لخطاب قد أصابه التحريف فيكتب بالواو (التوشيح) [3] .

علما بأني وفي أثناء حصري لآراء خطاب المارديّ في كتب النحو، وجدت أن أكثر هذه الكتب قد ذكره بالراء (الترشيح) ككتاب التذكرة [4] وارتشاف الضرب [5] لأبي حيان الأندلسيّ، وكتابي أوضح المسالك [6] ومغنى اللبيب [7] لابن هشام [8] وكتاب التصريح على التوضيح [9] وكتاب همع الهوامع [10] وكتاب حاشية الصبان [11] وكذلك في كتب التراجم، فإن

(1) المرجع السابق 303

(2) هو سليمان بن محمد بن عبد الله السبائي، من أهل مالقة، أبو الحسن ابن الطراوة.

انظر: البلغة 85، إشارة التعيين 135، إنباه الرواة للقفطي 4/ 113 (ت: محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر العربي، القاهرة ومؤسسة الكتاب الثقافية، بيروت، ط 1، 1406 هـ) .

(3) فهرسة ما رواه عن شيوخه 484.

(4) ص 278.

(8) هو أبو محمد عبدالله بن يوسف بن هشام الأنصاري، من شيوخه ابن المرحل وابن السراج والتاج التبريزي، توفي سنة 761 هـ. انظر: بغية الوعاة 2/ 68، وشذرات الذهب 6/ 191.

(9) 1/ 223، 12/ 266، 2/ 336 وفي الحاشية 2/ 104.

(10) 1/ 141، علمًا بأنه قد جاء في الجزء الثاني من همع الهوامع بالواو في: (وذهب خطاب بن يوسف المارديّ صاحب التوشيح) وهذا تحريف وقع فيه المؤلف 2/ 174.

(11) 1/ 281. والصبان هو: أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي، من شيوخه الملوي وحسن المدابغي والعشماوي والجوهري، توفي سنة 1206 هـ. انظر: تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار: لعبدالرحمن الجبرتي 2/ 137 (دار الجيل، بيروت، ط 2، 1978 م) ، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة: ليوسف سركيس 2/ 1194 (مكتبة الثقافة الدينية) .