وكذلك ابن عصفور [1] والمراديّ [2] .

أما ابن يعيش [3] فقد ذكر أن الأسماء المحذوفة اللام تجمع بالواو والنون عوضا عن الذاهب منه، مثل: ثبة، وأصله"ثبوة"والذي يدل على ذلك قولهم: ثبيت الشيء إذا جمعته .... والأكثر في جمعها ثبات على قياس جمع الأسماء المؤنثة.

وذكر أن الشاهد في البيت السابق أنه قد يجئ عن العرب نصب جمع المؤنث السالم بالفتحة إما مطلقا وإما إذا كان اللفظ محذوف اللام ولم ترد إليه في الجمع كما حكى الكسائيّ ... ) [4] .

(1) انظر: المقرب 50 (ت: أحمد عبدالستار الجواري، وعبدالله الجبوري، وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، لجنة إحياء التراث الإسلامي) .

وابن عصفور: هو أبو الحسن علي بن مؤمن الأشبيليّ، من شيوخه ابن الدباج وأبو علي الشلوبين، توفي سنة 669 هـ. انظر: البلغة ص 160، وبغية الوعاة 2/ 210. صنف: شرح جمل الزجاجيّ، والمقرب.

(2) انظر: توضيح المقاصد 1/ 339.

(3) هو أبو البقاء موفق الدين يعيش بن علي بن يعيش الحلبيّ، من شيوخه فتيان الحلبيّ وأبو العباس البيزوري، توفي سنة 643 هـ. انظر: إشارة التعيين ص 388، وبغية الوعاة 2/ 351. صنف: شرح المفصل.

(4) شرح المفصل 5/ 4.