وذكر المبرد أن (أتقول) التي هي في معنى الظن تعمل عمل إن في الاسم، أي انها تنصب [1] .

وقد بين الزجاجيّ أن القول يجرى مجرى الظن في (القول) في الاستفهام [2] ، ومثله في ذلك الصيمريّ، وقد بين أنه قد يكون القول مستوفيا للشروط فيجوز أن يجرى مجرى الظن فينصب، ويجوز أن يرفع على الحكاية [3] .

ومثله ابن مالك [4] وابن عقيل [5] ، والسلسيلى [6] ، والمكوديّ [7] ، والشيخ خالد الأزهريّ [8] والسيوطيّ [9] والأشمونيّ [10] .

ومما أجري مجرى الظن على لغة بني سليم قول الشاعر:

قالت: وكنُتُ رجلًا فطينًا ... هذا لعمرُ الله إسرائيِنا [11]

(1) انظر: المقتضب 2/ 349.

(2) انظر: الجمل في النحو 327.

(3) التبصرة التذكرة 1/ 117 - 118.

(4) انظر: شرح الكافية الشافية: لابن مالك 2/ 567 - 569 (ت: د عبدالمنعم هريدي، دار المأمون للتراث، ط 1، 1402 هـ)

(5) انظر: المساعد 1/ 374 - 377

(6) انظر: شفاء العليل 1/ 404 - 405. والسلسيليّ هو أبو عبدالله محمد بن عيسى السلسيليّ الكسي المصري، توفي سنة 770 هـ. انظر: بغية الوعاة 1/ 205.

(7) انظر: شرح المكوديّ 81 - 82.

(8) التصريح 1/ 261 - 262.

(9) همع الهوامع 2/ 246 - 247.

(10) شرح الأشموني 2/ 72.

والأشمونيّ هو علي بن محمد الأشمونيّ المصري، توفي سنة 900 هـ. انظر: الأعلام 5/ 10.

(11) البيت من الرجز، في: معاني القرآن: للفراء 2/ 391، والإبدال: لأبي الطيب اللغوي ص 68 (ت: عزالدين التنوجي، دمشق 1380 هـ) ،والأمالي: لأبي علي القالي 2/ 44 (القاهرة، 1344 هـ) ، و التصريح 1/ 164، شرح الأشمونيّ 2/ 77.