كلاهما عن الوليد بن مسلم قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز يحدث، عن يونس بن ميسرة بن حَلْبس، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة الأزديّ أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (الحديث) [1] والسّياق لابن قانع.

فجعل مكان ربيعةَ بنِ يزيد يونسَ بنَ مَيْسَرَة بنِ حَلْبَس، ونسب عبد الرحمن بن أبي عميرة إلى الأزد.

قال ابن عساكر عقيبه: (( وقول الجماعة هو الصّواب ) )يعني رواية أبي مسهر ومن وافقه.

هذا وقد ضعّف بعض أهل العلم الحديث وأعلّوه بعلل منها:

1 ـ مطلق الضّعف.

فضعّفه ابن الجوزيّ في"العلل المتناهية" [2] .

وروى في"الموضوعات" [3] بسنده عن إسحاق بن راهويه أنه قال: (( لا يصح عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - في فضل معاوية بن أبي سفيان شيء ) ).

وقال ابن حجر في"الفتح" [4] : (( وقد ورد في فضائل معاوية أحاديث كثيرة لكن ليس فيها ما يصح من طريق الإسناد، وبذلك جزم إسحاق بن راهويه والنّسائيّ وغيرُهما ) ).

2 ـ الإرسال.

فقال أبو حاتم الرّازيّ: (( ابن أبي عميرة، لم يسمع من النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - ) ) [5] .

3 ـ الوقف.

(1) انظر: السنة للخلاّل (699) ، ومعجم ابن قانع 2/ 146، والمعجم الأوسط 1/ 205 (656) ، والحلية"8/ 358، تاريخ دمشق"59/ 83 ـ 84.

(2) "العلل المتناهية"1/ 275.

(3) "الموضوعات"2/ 24.

(5) انظر: العلل لابن أبي حاتم 2/ 363.