9 ـ الطّبقات [1] .

ـ يرويه عنه: أبو الحسن أحمد بن عمير المعروف بابن جَوْصَا [2] .

ـ وأطلق عليه بعضهم"طبقات الحمصيّين" [3] .

ـ جعل فيه الصّحابة في طبقة واحدة [4] ، ثم التّابعين بعدهم في عدّة طبقات [5] .

* أبو الحسين مسلم بن الحجّاج القشيريّ النيسابوريّ (ت 261 هـ) .

10 ـ الطّبقات [6] .

ـ جعل الصحابة فيه طبقة واحدة، ورتبهم على البلدان، قال في خطبة الكتاب: (( ذِكْرُ تسميةِ مَنْ روى عن رسول الله من الرّجال الذين صحبوه، ومن روى عنه - صلى الله عليه وسلم - ممن رآه ولم يصحبه؛ لصغر سنٍّ أو نأْي دارٍٍ.

فأوّل من نبدأ بذكره ـ ممّن وصفنا ـ مَن عداده في أهل المدينة بأن اتخذها دارًا بعد وفاة النّبي - صلى الله عليه وسلم -، فلم ينتقل عنها، أو سكن ما قربها من النّواحي رضي الله عنهم )) .

(1) ذكره ابن عساكر، وابن ماكولا، والذهبي في المصادر السابقة، وكذا ابن حجر في"المعجم المفهرس" (ص 171) .

(2) المعجم المفهرس.

(3) انظر: تهذيب الكمال 26/ 118، والإنابة 2/ 144، والإصابة 6/ 253.

(4) انظر: تاريخ دمشق 24/ 285. وهو من مصادر ابن حجر في"الإصابة". انظر:"ابن حجر العسقلاني وموارده في الإصابة"2/ 136.

(5) الطبقة الأولى من تابعي أهل الشّام ممن أدرك عمر وأبا عبيدة ومعاذًا وبلالًا وأدرك الجاهلية. انظر: تاريخ دمشق 11/ 295، 25/ 435، 57/ 234، وتهذيب الكمال 14/ 51، 34/ 150.

الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام. انظر: تاريخ دمشق 31/ 406، 50/ 51، 57، 67/ 76.

الطبقة الثالثة من التابعين. انظر: تهذيب الكمال 26/ 118، والإصابة 6/ 253.

الطبقة الرّابعة. انظر: تاريخ دمشق 16/ 183، 38/ 341، 45/ 85، 52/ 396، 62/ 228، 312.

الطبقة الخامسة. المصدر السابق 10/ 243.

الطبقة السادسة. نفسه 40/ 167.

(6) طبع بتحقيق: مشهور بن حسن بن محمود.