1 ـ أنّه ولد قبل الهجرة بأربع سنين [1] .

2 ـ أنّه ولد حين مقدم النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - المدينة (عام الهجرة) [2] .

وهو قول الترمذيّ، وابن حبان، وأبي نعيم، والصّفديّ، وابن كثير، والسّيوطيّ، والخزرجيّ [3] .

(1) يدلّ عليه ما رواه البخاريّ في"تاريخه"7/ 387، والطبرانيّ في الكبير 19/ 438 (1061) ، والرّامهرمزيّ في المحدث الفاصل (62) ، والدّارقطنيّ في"المؤتلف والمختلف"4/ 2003، والخطيب البغداديّ في"الكفاية" (ص 77) من طرق عن عبد الرحمن بن مهدي، عن موسى بن عُليّ بن رباح، عن أبيه، عن مسلمة بن مُخلّد، قال: (( قدم النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - المدينة وأنا ابنُ أربع سنين، وتوفي وأنا ابن أربع عشرة سنة ) ). وموسى بن عُلي، صدوق ربما أخطأ، كما في التقريب (6994) لكنّه توبع.

فرواه ابن سعد في الطبقات 7/ 504 والطبقة الخامسة (709) ، والبخاريّ في تاريخه الكبير 7/ 387، والأوسط (81) ، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 5/ 324 (2866) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 58/ 62 من طريق معن ابن عيسى القزّاز، عن موسى بن عُليّ، به، بلفظ: (( أسلمت وأنا ابن أربع سنين، وتوفي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن أربع عشرة سنة ) ). ولفظ ابن أبي عاصم: (( قدم المدينة وأنا ابن أربع ) ). وإسناده صحيح.

ورواه أبو أحمد العسكريّ في تصحيفات المحدثين 2/ 1158 ـ ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق 58/ 62 ـ من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضّرير، عن موسى بن عُليّ، به، بمثل لفظ ابن أبي عاصم. وإسناده صحيح.

(2) يدلّ عليهما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه 7/ 11 ـ 12، وعنه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 5/ 324 (2865) ـ وأبو زرعة الدمشقيّ في تاريخه (1557) ، وأبو يعلى ـ كما في جامع المسانيد ـ، والرامهرمزيّ في المحدث الفاصل (61) ، والطبرانيّ في المعجم الكبير 19/ 437 ـ 438 (1060) ، وأبو نعيم في معرفة الصحابة 5/ 2494 (6058) ، والخطيب البغداديّ في الكفاية (ص 76 ـ 77) ، وتالي تلخيص المتشابه 1/ 122 من طريق وكيع بن الجرّاح، عن موسى بن عُليّ، عن أبيه، قال: سمعت مسلمة بن مُخلَّد، قال: (( ولدت حين قدم النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - المدينة، وقُبض وأنا ابن عشر ) ). ورجاله ثقات غير أنّه شاذٌ بهذا اللّفظ، فقد خالف وكيعٌ الجماعة (ابن مهدي، ومعن، وأبا معاوية الضرير) . فقد روى حنبل بن إسحاق هذا الأثر عن الإمام أحمد من رواية عبد الرحمن بن مهدي السابقة، ثم قال أحمد: (( إذا اختلف وكيعٌ وعبد الرحمن، فعبد الرحمن أثبت؛ لأنّه أقرب عهدًا بالكتاب ) )رواه الرامهرمزيّ في"المحدث الفاصل" (62) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"58/ 61.

ورواه الطبرانيّ المعجم الكبير 19/ 438 من الوجهين، ثم قال: (( وحديث عبد الرحمن بن مهدي عندي الصّواب ) ).

(3) انظر: تسمية أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (614) ، والثقات 3/ 391، ومعرفة الصحابة 5/ 2494، والوافي بالوفيات 25/ 327، والبداية والنهاية 11/ 612، ودرّ السحابة (حسن المحاضرة) 1/ 235، والخلاصة (7009) .