وأخرج أبو داود السجستانيّ حديثه في"المراسيل" [1] .

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: (( يزداد بن فسا [2] ، يمانيّ، روى عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - مرسل ) ) [3] .

وقال في ترجمة ابنه: (( سألت أبي عن عيسى بن يزداد؟ فقال: لا يصح حديثه، وليس لأبيه صحبة، ومن النّاس من يدخله في"المسند"على المجاز، وهو وأبوه مجهولان ) ) [4] .

وذكره ابن حبان في قسم الصّحابة من"الثقات"وقال: (( يقال: إنّ له صحبة، إلاّ أنّي لست أحتجّ بخبر زمعة بن صالح ) ) [5] .

وذكر عبد الحق الإشبيليّ حديثه في"الأحكام الوسطى"وأعلّه بالإرسال [6] ، ووافقه ابن القطّان الفاسيّ، ثم استدرك عليه بقوله: (( لكنه لم يبيّن منه سوى الإرسال، وعلّته أن عيسى وأباه لا يعرفان، ولا يعلم لهما غير هذا الحديث [7] ) [8] .

وقال الذهبيّ: (( روى عنه ابنه عيسى، مجهول، وكأنّه تابعيّ، لكن حديثه في المسند ) ) [9] .

وذكره في"المجرد"في طبقة سعيد بن المسيب، ومسروق، وقال: (( أرسل ) ) [10] .

وأورده العلائيّ في كتابه"جامع التحصيل في أحكام المراسيل" [11] .

(1) رقم (4) .

(2) كذا بالقصر، وحذف الهاء في آخره.

(3) الجرح والتعديل 9/ 310.

(4) نفسه 6/ 291. ومثله في"العلل"1/ 42.

(5) الثقات 3/ 449. وسيأتي تخريج خبر زمعة، وأنّه لم ينفرد به.

(6) انظر: الأحكام الوسطى 1/ 80.

(7) بل أورد له البخاريّ حديثًا آخر من طريق عكرمة عن يزداد ـ صاحب عدن ـ، كما سيأتي.

(8) بيان الوهم والإيهام 3/ 307.

(9) التجريد (1527) ج 2.

(10) المجرد في أسماء رجال سنن ابن ماجه (238) .

(11) ترجمة رقم (20) .