-الخلاصة:

تتلخص أقوال أهل العلم في أسماء بنت زيد بن الخطّاب في الآتي:

1 ـ لها ذكر في الصّحابة.

2 ـ لها رؤية.

والرّاجح ـ في نظري ـ أنّها لا تثبت لها صحبة، وإنّما ذُكرت في الصّحابة؛ لكونها لها رؤية من النّبي - صلى الله عليه وسلم -، والله تعالى أعلم.