الحديث الأوّل:

وهو الذي أشار إليه عبد الغني المقدسيّ، والنّووي، والعلائيّ، وابن كثير، وغيرهم [1] عند ترجمته، وهو ما:

23 ـ أخرجه أحمد [2] ـ ومن طريقه، وطريق غيره: أبو نعيم ـ، والبخاري في"تاريخه الكبير"، وابن أبي عاصم، وابن أبي خيثمة، والنسائيّ في"السنن الكبرى"، والبغويّ، والطبرانيّ، والحاكم من طرق عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن

عبد الله اليزنيّ، عن حذافة الأزديّ [3] ، عن جنادة بن أبي أُميّة، قال: (( دخلتُ على

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في نفر من الأزد يوم الجمعة، فدعانا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إلى طعام بين يديه، فقلنا: إنّا صيام، فقال: صمتم أمس؟ قلنا: لا. قال: أفتصومون غدًا؟ قلنا: لا. قال: فأفطِرُوا، ثم قال: لا تصوموا يوم الجمعة منفردًا )) [4] . لفظ الحاكم.

وفي إحدى الرّوايات للطبراني: (( عن جنادة بن أبي أمية الأزديّ ) ).

وعند سائرهم: (( عن جنادة الأزديّ ) ).

قال الحاكم: (( صحيح على شرط مسلم ) )!.

(1) انظر: الكمال (1/ 29/ب) ، وشرح صحيح مسلم 1/ 226، وجامع التحصيل (102) ، وجامع المسانيد 2/ 205.

(2) كما في"جامع المسانيد"2/ 205 ـ 206 (1859) ، ولم أجده في"المسند"المطبوع. وانظر:"إتحاف المهرة"4/ 79.

(3) البارقيّ، مقبول/ س. التقريب (1157) .

وقال الذهبي في"الميزان"1/ 467: (( عنه مرثد اليزنيّ، مجهول، في كراهية صوم الجمعة ) ).

(4) انظر: التاريخ الكبير 2/ 233، والآحاد والمثاني 4/ 277 (2297) ، وتاريخ ابن أبي خيثمة (2/ 33/مخطوط) ، وسنن النسائي الكبرى 2/ 146 (2774) ، ومعجم البغويّ 1/ 499 (332) ، والمعجم الكبير للطبراني 2/ 281 ـ 282 (2173 ـ 2176) ، والمستدرك 3/ 608، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم 2/ 613 (1663) .

تنبيه: الحديث أورده البخاري، وابن أبي عاصم في ترجمة (جنادة بن مالك الأزدي) .

ووهّم عبد الغني المقدسي في"الكمال" (1/ 29/ب) ، والمزيُّ في"تحفة الأشراف"2/ 438 البخاريَّ في ذلك.