-الخلاصة:

تتلخص أقوال أهل العلم في جون بن قتادة التّميميّ في الآتي:

1 ـ له صحبة.

2 ـ أنّه معدود في الصّحابة.

3 ـ تابعيّ (تابعيّ كبير) .

4 ـ مجهول، ولا تصح له صحبة.

والرّاجح في نظري أنّه لا تثبت له صحبة؛ وشبهة من صحّح صحبته اعتماده على حديث سقط من إسناده صحابيُّه.

والأشبه أنّه من كبار التابعين، فقد شهد الجمل مع الزّبير بن العوّام رضي الله عنه، وقد روى عنه الحسن البصريّ، وقرّة بن الحارث، فارتفعت بذلك جهالة عينه، ويبقى البحث في معرفة حاله، فإن ثبت توثيق البرديجيّ له، مع ذكر ابن حبان له في الثقات، وإخراجه لحديثه في"صحيحه"، وتصحيح الحاكم له، وينضاف إلى ذلك ما رواه ابن أبي خيثمة في"تاريخه"أنّه قال: سمعت يحيى بن معين يقول: (( إذا روى الحسن البصريّ عن رجل فسمّاه فهو ثقة يحتجّ بحديثه ) ) [1] .

فاجتماع هذه الأمور كلّها ممّا يقوي القول بتوثيقه أو أنّه صدوق على أقلّ الأحوال، والله أعلم.

(1) انظر: إكمال تهذيب الكمال 2/ 225 ترجمة (أَسِيد بن المتشمِّس) .