وجعله في القسم الرّابع من"الإصابة" [1] .

-أحاديثه:

ليس له رواية عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - في الكتب الستة [2] ، وله في بعض كتب الصّحابة حديث واحد.

32 ـ أخرجه الحسن بن عرفة العبديّ في"جزئه"ـ وعنه أبو القاسم البغويّ، وأبو بكر الخلاّل في"السّنة، وابن عساكر، وابن حجر في"التهذيب"ـ."

وأخرجه ابن قانع من طريق العباس بن حبيب النهروانيّ [3] .

وأبو نعيم من طريق الحسن بن سفيان.

ثلاثتهم (ابن عرفة، والنّهروانيّ، وابن سفيان) عن قتيبة بن سعيد البلْخيّ، عن ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح [4] ، عن يونُس بن سَيْف [5] ، عن الحارث بن زياد ـ صاحب رسول

(2) وإنّما له في"سنن"أبي داود 2/ 757 (2344) ، و"سنن"النسائي 4/ 145 (2163) حديث واحد في فضل السّحور، يرويه عن أبي رُهْم (أحزاب بن أسيد) ، عن العِرْباض بن سارية رضي الله عنه.

(3) في تاريخ بغداد 12/ 148: العباس بن حبيب بن عبيد بن كثير بن فرّوخ، أبو الفضل النّهروانيّ، حدّث عن قتيبة بن سعيد وغيره، روى عنه عبد الصّمد بن علي الطّستيّ، وحامد بن محمد الهرويّ.

ولم يتكلّم فيه بجرح ولا تعديل.

(4) ابن حُدَيْر ـ بالمهملة، مصغر ـ الحضرميّ، أبو عمرو الحمصيّ، قاضي الأندلس، صدوق له أوهام/ ر م 4. التقريب (6762) .

(5) الكَلاَعيّ، الحمصيّ، مقبول، ووهِم من سمّاه يوسف/ د س. التقريب (7906) .

وقال الذّهبيّ في"الكاشف" (6470) : (( ثقة ) ).

قلت: وهو كذلك، فقد ذكره ابن سعد في"الطبقات"7/ 458 الطبقة الثالثة من أهل الشّام، وقال: (( كان معروفًا، له أحاديث، مات سنة عشرين ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك ) )، ووثّقه الدّارقطنيّ، كما في سؤالات البرقانيّ له (564) ، وذكره ابن حبان في"الثقات"5/ 555، وروى عنه جماعة، كما في تهذيب الكمال 32/ 511.