ب ـ أقوال غير المثبتين لصحبته:

قال عبد الرحمن بن إبراهيم (دُحيم) : (( أدرك عُبادة وحفظ عنه ) ) [1] .

قال العجليّ: (( تابعيّ، ثقة ) ) [2] .

وقال موسى بن سهل الرّمليّ [3] : (( هو تابعيّ ) ) [4] .

وقال ابن الجوزيّ: (( في صحبته نظر ) ) [5] .

وقال الذّهبيّ: (( مختلف فيه، و إلاّ صحّ أنّه تابعيّ ) ) [6] .

وقال ابن حجر: (( تابعيّ، مقبول، من الثّالثة، ووهم من ذكره في الصّحابة ) ) [7] .

وأورده في القسم الرّابع من الإصابة [8] .

(1) انظر: تهذيب الكمال 5/ 415.

(2) معرفة الثقات (2121) .

(3) أبو عمران، نسائيّ الأصل، توفي سنة (262 هـ) ، وقيل: قبل سنة. قال ابن أبي حاتم: (( كتب عنه أبي، وروى عنه، وكتبتُ عنه، وهو صدوق ثقة، سئل أبي عنه فقال: صدوق ) ). الجرح والتعديل 8/ 146.

انظر: تسمية شيوخ أبي داود (200) ، تهذيب الكمال 29/ 75 ـ 77، وسير أعلام النبلاء 12/ 242.

(4) معرفة الصّحابة 2/ 874.

تنبيه: كذا وقع في"المعرفة"، والذي في"أسد الغابة"1/ 453: (( وأخرجه موسى بن سهل في التابعين، وهو أصحّ ) ). فقوله: (( هو أصحّ ) )لعلّه من كلام أبي نعيم سقط من"المعرفة" (المطبوع) ؛ لذلك قال الحافظ ابن حجر في"التهذيب"2/ 194: (( ذكره أبو نعيم في الصّحابة، وصحّح أنّه تابعيّ ) )، والله أعلم.

(5) تلقيح الفهوم (ص 129) .

(6) التجريد (1244) .

تنبيه: أورد الذّهبيّ في"الميزان"4/ 516، و"المغني" (7412) ـ باب الكنى ـ ترجمة (أبو حفصة الحبشيّ) فقال: (( شيخ لعلي بن أبي حملة، لا يعرف ) ). ولم يسمّه، فهو عنده غير صاحب الترجمة (حبيش بن شريح) يدلّ على ذلك صنيعه في"المقتنى"حيث ترجم لصاحب الترجمة بقوله: (( أبو حفصة ويقال: أبو حفص حبيش، سمع عبادة بن الصّامت ) )ثم ترجم بعده للآخر، فقال: (( أبو حفصة، شيخ لعلي بن أبي حملة، نكرة ) ).

كذا فرّق بينهما، والرّاجح أنّهما واحد، فقد ذكر غيرُ واحد ممّن ترجم لحبيش بن شريح في الرواة عنه علي بن أبي حملة، منهم: البخاريّ، ومسلم، وأبو حاتم، والدولابيّ، وابن حبان، وأبو أحمد الحاكم، وابن ماكولا.

(7) التقريب (1116) .

(8) الإصابة 2/ 204 (2071) .