الوجه التاسع: منصور، عن مجاهد، عن الحكم ـ أو ابن الحكم ـ عن أبيه: (( أنَّ

رَسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - بالَ، وتَوَضّأَ، ونَضَحَ فَرْجَه )) .

أخرجه أبو داود، ثنا نَصْر بن المهَاجِر (المصّيصِيّ) ، ثنا معاوية بن عمرو (الأزديّ) ، ثنا زائدة (ابن قُدامة الثّقفيّ) ، عن منصور، به [1] .

الوجه العاشر: منصور، عن مجاهد، عن الحكم بن سفيان ـ أو أبي الحكم الثقفيّ ـ، عن أبيه: (( أنه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ وأخذ حفنة من ماء فنضح بها فرجه ) ).

أخرجه ابن قانع، ثنا علي بن محمّد بن أبي الشّوارب [2] ، ثنا أبو الوليد(هشام بن

عبد الملك الطيالسيّ)، ثنا شعبة، أخبرنا منصور، به [3] .

وأخرجه في موضع آخر [4] بالإسناد نفسه فقال: عن الحكم ـ أو أبي الحكم بن سفيان، عن أبيه: (( أن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - توضأ ... ) ).

فهذه عشرة ألوان من الاختلاف على منصور عن مجاهد.

الحكم على الحديث:

اختلفت أنظار أئمّة النّقد في الحكم على هذا الحديث؛ فبعضهم ضعّفه وحكم على هذه الوجوه بالاضطراب، وبعضهم صحّحه، ورجّح بعض الوجوه.

فمِمّن أعلّه بالاضطراب عبد الغني المقدسيّ [5] ، والذّهبيّ [6] ، وابن حجرّ [7] ، والسّيوطيّ [8] ، والألبانيّ [9] .

(1) انظر: سنن أبي داود 1/ 118 (168) .

(2) ابن عبد الملك بن أبي الشّوارب الأمويّ، أبو الحسن البصريّ، قاضي سرّ من رأى وبغداد. قال الخطيب: (( كان ثقة ) ). تاريخ بغداد 12/ 59، وانظر: الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم 3/ 360 (1512) ، وسير أعلام النبلاء 13/ 412 ـ 413 ..

(3) انظر: معجم الصّحابة 1/ 205.

(4) المصدر السابق 1/ 316.

(5) في"الكمال" (1/ 34/ب) .

(6) في"الميزان"1/ 570، و"الكاشف" (1176) .

(7) في"إتحاف المهرة"4/ 315، و"التقريب" (1451) .

(8) حيث جعله في"تدريب الرّاوي"1/ 238 مثالًا للحديث المضطرب في الإسناد، فسرد الوجوه العشرة كلّها تبعًا للحافظ المزي في تهذيب الكمال 7/ 95 ـ 96، وتحفة الأشراف 3/ 70 ـ 71.

(9) في"تمام المنّة" (ص 66) .