عن هشام بن عمار، به [1] .

ولا شك أن الرّاجح رواية الجماعة لأمور:

1 ـ أنّ هشام بن عمار ـ أبو الوليد الدّمشقيّ المقرئ ـ متكلم في حفظه.

2 ـ مخالفته للأكثر والأحفظ والأوثق كعلي بن حجر، وسعيد بن منصور، والحسن بن عرفة العبديّّ، وعبد الوهاب بن نجدة الحوطيّ وغيرهم.

3 ـ ثم متابعة بقية بن الوليد لإسماعيل بن عياش على مثل رواية الجماعة، فيما: أخرجه الخطيب في"موضح أوهام الجمع والتفريق" [2] بإسناده إلى أبي أحمد بن الغِطْريف [3] ، أخبرنا الحسن بن سفيان [4] ، ثنا عمرو بن عثمان [5] ، ثنا بقية قال: وجدت في كتابي: حدّثني أبو سلمة ـ يعني سليمان بن سليم ـ عن يحيى بن جابر، عن معاوية بن حكيم النميريّ، عن عمه حكيم بن معاوية به.

وإسناده حسن ـ لأجل عمر بن عثمان ـ إلى معاوية بن حكيم، وبقية صرّح بالتّحديث.

ولذلك قال أبو حاتم الرازيّ حينما سأله ابنه عن هذا الاختلاف قال: (( إنّما هو حكيم ابن معاوية ) ) [6] .

(1) انظر: سنن ابن ماجه (1993) ، والآحاد والمثاني 3/ 160 (1491) ، والمعجم الكبير 20/ 336 (796) ، والمعجم الأوسط 8/ 154 (8250) ، ومسند الشّاميين 2/ 300 (1383) ، وموضح أوهام الجمع والتفريق 1/ 94.

(3) محمد بن أحمد بن الحسين بن القاسم بن الغطريف الجُرْجانيّ، قال أبو يعلى الخليليّ في"الإرشاد"2/ 796 (688) : (( ثقة مكثر ... صنّف على كتاب الصّحيح للبخاريّ ) )، وقال ابن حجر في"لسان الميزان"6/ 113: (( هو ثقة ثبت من كبار حفّاظ زمانه ) ).

(4) أبو العباس الخراسانيّ، النّسويّ، الإمام الحافظ الثبت، صاحب"المسند". السير 14/ 157. وانظر: الجرح والتعديل 3/ 16.

(5) ابن سعيد بن كثير بن دينار القرشيّ مولاهم، أبو حفص الحمصيّ، صدوق/ د س ق. التقريب (5073) .

(6) العلل لابن أبي حاتم 2/ 299. ووقع فيه: (( عن محمّد بن معاوية ) )بدل (( عن مخمر بن معاوية ... ) )، وهو تحريف.