حبان في"المجروحين"، وابن عديّ، والحاكم، والقضاعيّ، والبيهقيّ من طرق عن عامر بن أبي عامر الخزّاز [1] ، ثنا أيوب بن موسى، عن أبيه [2] ، عن جدّه [3] أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( ما نحل والدٌ ولدًا من نحْل أفضل من أدب حسن ) ) [4] .

والحديث صحّح إسناده الحاكم، وتعقّبه الذّهبيّ في"التلخيص"بقوله: (( بل مرسل ضعيف، ففي إسناده عامر بن صالح الخزاز، واهٍ ) ).

(1) عامر بن صالح بن رستم المزنيّ، أبو بكر البصريّ، الخزّاز ـ بمعجمات ـ، صدوق سيء الحفظ، أفرط ابن حبان فقال: يضع/ ت فق. التقريب (3095) .

قلت: ترجم له ابن حبان في"المجروحين"2/ 187 ـ 188 وأدخل ترجمته في ترجمة عامر بن صالح من آل الزبير ابن العوّام، ثم روى بسنده عن ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين أنه قال: (( عامر بن صالح كان كذّابًا ) ). وإنّما قال يحيى هذا في الزبيريّ هذا، كما في تهذيب الكمال 14/ 46.

(2) موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص الأُمويّ، المكيّ، والد أيوب، مستور/ ت. التقريب (6995) .

(3) اختلف في المراد بجدّ أيوب بن موسى في هذا الحديث، هل هو عمرو بن سعيد بن العاص المعروف بالأشدق، كما هو الظّاهر، أو هو سعيد بن العاص (صاحب الترجمة) ، وهو جدّه الأعلى؟

فصرّح عبد بن حميد، والبغويّ، وابن قانع بأنّه سعيد بن العاص (الجدّ الأعلى) ، وهو صنيع المزيّ في تحفة الأشراف 4/ 17 (4473) حيث أورده في مسنده، وصحّحه الحافظ ابن حجر في"الإصابة"5/ 294 ترجمة (عمرو ابن سعيد بن العاص) ، وجزم به في"التهذيب"10/ 364 ترجمة (موسى بن عمرو بن سعيد) .

وجزم المناويّ في"فيض القدير"5/ 503، والألبانيّ في"السلسلة الضعيفة"3/ 250 بأنّه عمرو بن سعيد بن العاص.

وترجم له عبد الله بن أحمد بقوله: (( جدّ أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص ) )ولم يصرّح باسمه.

وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة (سعيد بن العاص) من التهذيب 4/ 49: (( يحتمل أن يكون ضّمير الجد يعود على أيوب، وهذا ظاهر، ويحتمل أن يعود على موسى، فيكون الحديث من مسند سعيد بن العاص، فيستفاد أنّ الترمذيّ أخرج لسعيد أيضًا ) ).

قلت: وقد ذكر الحافظ المزيّ في ترجمته من تهذيب الكمال 10/ 510 هذا الحديث من رواية الترمذيّ؛ ومع ذلك أغفل رمز (ت) فيمن أخرجه من أصحاب الكتب الستّة، ولعلّ ذلك لأجل الخلاف المشار إليه، والله أعلم.

(4) انظر: جامع الترمذيّ 4/ 298 (1954) ، ومسند أحمد 3/ 412، ومسند عبد بن حميد (المنتخب) (362) ، والتاريخ الكبير 1/ 422، وكتاب العيال لابن أبي الدنيا (326) ، وزيادات عبد الله على المسند (مسند أحمد) 3/ 412، 4/ 77، ومعجم الصّحابة للبغويّ 3/ 68 ـ 69 (971) ، والضعفاء للعقيليّ 3/ 308، ومعجم الصّحابة لابن قانع 1/ 261، والمجروحين 2/ 188، والكامل لابن عديّ 5/ 86، والمستدرك 4/ 263، ومسند الشهاب للقضاعيّ (1295 ـ 1297) ، والسنن الكبرى للبيهقيّ 3/ 84.