-الخلاصة:

تتلخص أقوال أهل العلم في سفيان بن هانئ الجيشانيّ في الآتي:

1 ـ أنّه معدود في الصّحابة.

2 ـ أنّه مخضرم.

3 ـ أنّه تابعيّ.

والرّاجح أنّه تابعيّ، وروايته عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلة، وهو قول جمهور أهل العلم، بل لم أقف على ما يخالفه.

فأمّا من عدّه في الصّحابة كابن منده وغيره، فلعلّه لأجل الخلاف في صحبته الذي حكوه وفيه نظر؛ ولذلك تعقّب الحافظ ابن حجر الحافظَ ابنَ منده في حكايته الخلاف المذكور فقال: (( اتفق البخاريّ، ومسلم، وأبو حاتم، والعجليّ، وابن حبان على أنّه تابعيّ ) ) [1] .

وقلت: ولا يلزم من ذكره في الصحابة أن يكون صحابيًا عند ابن منده وغيره مادام أنّهم لم يصرّحوا بصحبته.

وأمّا من قال: إنّه مخضرم فهو تابعيّ عنده أيضًا غير أنّه أدرك زمن النّبوة، ولم أجد في ترجمته ما يدل عليه، والله أعلم.

(1) الإصابة 3/ 260.