وفي إسناده جهالة، كسابقه.

الحديث الثّالث:

74 ـ أخرجه البغويّ، وابن قانع، وأبو نعيم، من طريق عبيد الله بن موسى (العبسيّ) ، ثنا ابن أبي ليلى [1] ، عن عبد الكريم بن أبي المخارق [2] ، عن معاذ بن سَعْوَة [3] ، عن سنان ابن سلمة، عن النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - في الهَدي إذا عَطَب، قال: (( يُنْحَر ثُمّ يُغْمَسُ نَعْلُهُ في دَمِه، ثُمَّ يُضْرَبُ به صَفْحَتَه، ولا يَأْكُلْ مِنه، وإِنْ أَكَلَ فَعَلَيْهِ الجَزَاء ) ) [4] . لفظ أبي نعيم.

وإسناده ضعيف؛ معاذ بن سعوة فيه جهالة، وعبد الكريم ضعيف.

وأمّا ابن أبي ليلى فقد توبع، تابعه سفيان الثوريّ:

فيما أخرجه الفريابيّ في مصنّفه ـ كما في الغوامض والمبهمات ـ قال: ثنا سفيان، عن عبد الكريم، به، غير أنّه قال: (( بَعَثَ مُعاويةَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِهَدْيَيْن، فَقَال: إِنْ عَطَبَا أو عَطَبَ أَحَدُهما(وذكر الحديث ) )) [5] .

وخالفهما عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.

(1) محمّد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاريّ، الكوفيّ، القاضيّ، أبو عبد الرحمن، صدوق سيء الحفظ جدًا/ 4. التقريب (6081) .

(2) أبو أميّة المعلّم، البصريّ، نزيل مكة، ضعيف/ خ م ل ت س ق. التقريب (4156) .

(3) الرّاسبيّ، ذكره البخاريّ، وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التّابيعن، ولم يذكروا له راويًا سوى عبد الكريم بن أبي المخارق.

و (سعوة) بمهملة، آخره هاء. تبصير المنتبه 2/ 786.

وقد تحرّف في بعض المصادر إلى (سعود) ، و (سعد) ، و (سبرة) .

انظر: التاريخ الكبير 7/ 364، والجرح والتعديل 8/ 248، والثقات 7/ 481، وتعجيل المنفعة (1042) .

(4) انظر: معجم البغويّ 3/ 265 (1205) ، ومعجم ابن قانع 1/ 319، ومعرفة الصّحابة 3/ 1427 (3616) .

(5) انظر: الغوامض والمبهمات لابن بَشْكُوال 1/ 112.