وأعاد ذكره في القسم الثالث (المخضرمين) من"الإصابة" [1] لكنه لم يترجم له، وإنّما أحال فيه على القسم الأول.

وقال الخزرجيّ: (( مخضرم ) ) [2] .

-أحاديثه:

وقفت له على حديثين، أحدهما عند النّسائيّ من أصحاب الكتب السّتة، وهو:

الحديث الأوّل:

80 ـ أخرجه النسائيّ في"المجتبى"، و"الكبرى"، وإسحاق بن راهويه في"مسنده"من طريق معاذ بن هشام [3] ، قال: حدّثني أبي، عن قتادة، قال: سألني سليمان بن هشام [4] ، عن العُمْرَى؟ فقلت: حدّث محمّد بن سيرين، عن شُرَيْح، قال: (( قضى نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم - أنّ العُمْرَى [5] جائزة ) ).

قال قتادة: قلتُ: حدثني محمّد بن النّضر بن أنس، عن بَشير بن نَهيك، عن أبي هريرة أنّ نبيّ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( العُمْرى جائزة ) ) [6] .

والإسناد الأوّل رجاله ـ سوى شريحٍ ـ رجالُ الصّحيح، وهو مرسل؛ ولذلك أورده الحافظ المزّيّ في"تحفة الأشراف" [7] في فصل المراسيل.

(2) الخلاصة (2937) .

(3) ابن أبي عبد الله الدَّسْتَوائيّ، البصريّ، وقد سكن اليمن، صدوق ربما وهم/ ع. التقريب (6742) .

(4) هو سليمان بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم الأمويّ، أبو أيوب، قال ابن عساكر: سأل عطاء، والزّهريّ، وقتادة، وله شعر جيّد. انظر: نسب قريش لمصعب (ص 168) ، وتاريخ دمشق 22/ 395 ـ 400 (2703) .

(5) يقال: أَعْمرُتُه الدّار عُمْرَى: أي جعلتُها له يسكنها مدّة عُمْره، فإذا مات عادت إليّ. النهاية 3/ 298.

(6) انظر: المجتبى 6/ 592 (3758) ، والسنن الكبرى 4/ 134 (6587) ، ومسند إسحاق بن راهويه (مسند أبي هريرة) (108) .