وأخرجه الطبرانيّ في"الكبير"، و"الأوسط"، من طريق أبي عمر الضّرير [1] ، عن حماد بن سلمة، به، عن الضّحاك بن قيس، عن نبيّ الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: (فذكره) . ولم يذكر السّماع.

قال الطبرانيّ في"الأوسط": (( لا يُروى هذا الحديث عن الضّحاك بن قيس إلاّ بهذا الإسناد، تفرّد به حمّاد بن سلمة ) ).

وقال الحافظ ابن كثير: (( وهذا إسنادٌ صحيح ) ) [2] .

وقال الحافظ الهيثميّ: (( رواه الطبرانيّ في"الكبير، والأوسط"، ورجاله رجال الصّحيح غير أبي عمر الضّرير الأكبر، وهو ثقة ) ) [3] .

قلت: وقد خُولف سعيد الجريريّ في إسناده، خالفه أبو الأشهب جعفر بن حيّان، فرواه عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشّخير موقوفًا عليه من قوله.

أخرجه عبد الله بن أحمد في"زياداته على الزّهد لأبيه"قال: حدّثني أحمد بن إبراهيم [4] ، ثنا عبد الصّمد [5] ، ثنا أبو الأشهب، قال: سمعت أبا العلاء يقول: (( إذا أتى الرّجلُ القومَ ...(فذكره ) )) [6] . فأسقط من إسناده الضّحاك بن قيس، وأوقفه على أبي العلاء ابن الشّخير. ورجاله ثقات.

ولكن الذي رفعه ثقة فزيادته مقبولة، لا سيما وأنّ مثله لا يقال بالرّأي، والله أعلم.

الحديث الرّابع:

89 ـ أخرجه الطبرانيّ ـ وعنه أبو نعيم ـ، والحاكم من طريق سُنَيْد بن داود المِصِّيصِيّ [7] ، ثنا حجّاج بن محمّد (المِصِّيصيّ) ، عن ابن جريج، حدّثني محمّد بن

(1) حفص بن عمر، البصريّ، صدوق عالم/ د. التقريب (1421) .

(2) جامع المسانيد والسنن 4/ 356.

(3) مجمع الزوائد 10/ 272.

(4) ابن كثير بن زيد الدّورقيّ.

(5) ابن عبد الوارث بن سعيد العنبريّ مولاهم، أبو سهل البصريّ، صدوق ثبت في شعبة/ ع. التقريب (4080) .

وقال الذهبيّ: (( حجّة ) ). الكاشف (3376) .

(6) الزهد (ص 301) .

(7) اسمه: حسين، وسنيد لقب غلب عليه، ضُعِّف مع إمامته ومعرفته؛ لكونه كان يلقِّن حجّاج بن محمّد شيخه/ ق. التقريب (4626) .