وابن قانع، وابن منده، وأبو نعيم، وابن عبد البر، وابن الجوزيّ، وابن كثير، وابن حجر.

وأخرج حديثه في المسند: الإمام أحمد [1] .

ب ـ أقوال غير المثبتين لصحبته:

ذكره ابن سعد، وخليفة في الطّبقة الأولى من أهل الكوفة، وزاد ابن سعد: (( كان ثقة، قليل الحديث ) ) [2] .

وذكره البخاريّ بعد تراجم الصّحابة من"تاريخه" [3] ، وقال: (( قال ابن المبارك: عن شعبة في حديثه [4] : وكانت له صحبة، ولم يتابع عليه ) ).

(1) مسند أحمد 4/ 336.

(2) انظر: طبقات ابن سعد 6/ 196، وطبقات خليفة (ص 142) .

قال الحافظ ابن ناصر الدّين في"توضيح المشتبه"4/ 135: (( لم يذكره البخاريّ في الصّحابة من"تاريخه"، وذكره فيمن بعدهم ) ).

(4) يشير إلى ما أخرجه عبد الله بن المبارك في"المسند" (79) ـ ومن طريقه النسائيّ في"سننه"4/ 377 (1984) ـ قال: حدّثنا شعبة، عن عمرو بن مرّة، قال: سمعتُ عمرو بن ميمون يحدّث، عن عبد الله بن ربيّعة السّلميّ ـ وكان من أصحاب النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - ـ، عن عُبيد بن خالد السُّلميّ ـ وكان من أصحاب النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - ـ: (( أنّ النّبيّ - صلى الله عليه وسلم - آخى بين رجلين ... ) )الحديث.

كذا رواه عبد الله بن المبارك عن شعبة، قال: (( وكانت له صحبة ) )يعني عبد الله بن ربيّعة، ولم يتابعه عليه أحدٌ من أصحاب شعبة، فقد رواه جمعٌ كبيرٌ عن شعبة فلم يقولوا ذلك، منهم:

1 ـ محمّد بن كثير العبدي: في سنن أبي داود 3/ 35 (2524) .

2 ـ أبو داود الطيالسيّ في"مسنده"2/ 515 (1287) .

3 ـ محمّد بن جعفر (غندر) : في مصنف ابن أبي شيبة 7/ 90، ومسند أحمد 4/ 219.

4 ـ أبو أسامة حمّاد بن أسامة: في مسند ابن أبي شيبة (544) .

5 ـ أبو النضر هاشم بن القاسم: في مسند أحمد 3/ 500، 4/ 219.

6 ـ عفان بن مسلم الصّفار: في المسند أيضًا 4/ 219.

7 ـ وهب بن جرير بن حازم: في التمهيد لابن عبد البر 24/ 225 ـ 226.

فهؤلاء جميعًا لم يصفوه بالصّحبة، وفيهم أئمّة أثبات، لا سيما غندر الذي قال فيه عبد الله بن المبارك نفسُه ـ كما في"الجرح والتعديل"7/ 221 ـ: (( إذا اختلف النّاس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم ) )فروايتهم ـ بلا شك ـ أرجح من رواية عبد الله بن المبارك، وممّا يدل على رجحان روايتهم أنّه رواه غير شعبة عن عمرو بن مرّة كرواية الجماعة عن شعبة، منهم:

1 ـ زيد بن أبي أُنيسة: أخرجه الطبرانيّ في"المعجم الأوسط"4/ 334 (4358) .

2 ـ أبو إسحاق الشيبانيّ: ذكره الحافظ المزيّ في"تحفة الأشراف"7/ 222 ـ 223.

فدل هذا على أنّ وصف الرّاوي لعبد الله بن ربيعة بالصحبة غير محفوظ من حديث شعبة، ولا من حديث عمرو ابن مرّة. كما قاله الإمام البخاريّ رحمه الله.

تنبيه: ونصّ البخاريّ المذكور أعلاه حكاه عنه الحافظ ابن حجر في"الإصابة"4/ 81، بالمعنى، فقال: (( قال البخاريّ لم يُتابع شعبة على ذلك ) )كذا قال! وفيه نظر؛ والذي يفهم من السّياق، إنّما عنى بقوله ذلك عبدَ الله ابن المبارك لا شعبة، ويتضح ذلك جليًا بتتبع طرق حديثه المشار إليه، كما سبق، والله أعلم.