وكذا قال الدارقطنيّ، وابن ماكولا، وابن حجر في"التبصير" [1] .

وقال في"التقريب": (( صحابيّ، ونفاها بعضهم ) ) [2] .

وذكره في جملة الصّحابة [3] : ابن منده، وابن عبد البر، والذّهبيّ، وابن كثير، وابن حجر.

ب ـ أقوال غير المثبتين لصحبته:

ترجمه البخاريّ في التابعين بقوله: (( ابن زُغب الإياديّ ) )ـ ولم يسمه ـ وأخرج له حديثًا من رواية ضمرة بن حبيب، عنه، عن عبد الله بن حوالة [4] .

وبذلك ترجمه ابن أبي حاتم [5] .

وذكره أبو زرعة الدّمشقيّ النّصريّ في كتابه"الطبقات"في طبقة تليهم ـ يعني العليا من الذين أدركوا الصّحابة قِدَمًا ـ [6] .

وذكره ابن حبان في"ثقات التّابعين"لكنه قلبه، فقال: (( زُغْب بن عبد الله، يروي عن عبد الله بن حوالة، روى عنه ضمرة بن حبيب. يُغرب ) ) [7] .

وأخرج الحاكم حديثه في"المستدرك"من طريق ضمرة بن حبيب، عن ابن زغب الإياديّ، عن عبد الله بن حوالة الأزديّ. ثم قال عقب الحديث: (( وعبد الرحمن بن زغب

(1) انظر: المؤتلف والمختلف 3/ 1154، والإكمال 4/ 186، وتبصير المنتبه 2/ 643.

(3) انظر: أسد الغابة 3/ 141، والاستيعاب 3/ 910، والتجريد 1/ 311، وجامع المسانيد 5/ 240، والإصابة 4/ 95.

(4) التاريخ الكبير 8/ 436.

(5) في الجرح والتعديل 9/ 320.

(6) انظر: الإنابة (560) ، والإكمال لمغلطاي 7/ 358.

(7) الثقات 4/ 271.